第118章 恨不得以身相许(1/2)

朱标站起身来,侃侃而谈:“这句话出自《孟子·离娄上》,淳于髡曰:‘男女授受不亲,礼与?’孟子曰:‘礼也。’淳于髡曰:‘嫂溺,则援之以手乎?’孟子曰:‘嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不亲,礼也;嫂溺,援之以手者,权也。’……”

“意思是说,淳于髡问孟子,男女授受不亲是不是礼,孟子说是。淳于髡又问孟子,如果嫂子溺水当叔叔的能不能伸手去救,孟子说嫂子溺水如果叔叔见死不救的话,就是畜豺狼行为。男女之间不能太亲密,是正常的礼制,嫂子溺水叔叔救人是事急从权。”

“很好!”秦宇点了点头。

村长家几个孩子古文就是好。

“你们谁知道在儒学经典之中,还有哪些类似的话?”秦宇问道,“韩烟儿,你站起来回答。”

明教圣女韩烟儿是刚刚入学的,性格比较文静,很少和同学们说话。秦宇打算锻炼一下她的胆量,同时也测试一下她的水平如何。

“是先生。”韩烟儿站起身来,道:“《礼记》中说,男女不杂坐,不同施枷,不亲授。嫂叔不通向……”

“嗯,不错,坐下吧。”秦宇道。

韩烟儿的回答让他感到惊喜,没想到她的古文水平也不差。

韩烟儿小时候跟随母亲流落在外,差点被卖到青楼,导致她的性格有些早熟,因此显得比较文静。后来被关先生找到打算把她培养成圣女,因此也教了她不少文化。

“既然《礼记》都说了,男女不杂坐,那么为何老师又要安排男生女生交叉坐在一起呢?”秦宇又问道,“老师这么做是不是有点不符合礼制?”

学生们听了都摇了摇头,或者是有话但又不敢说。

“同学们,你们一定要记住了。”这时,秦宇语重心长的道,“所谓的男女授受不亲,三从四德,七出之条……都是一些不好的东西,极大的束缚了女性。”

“这些东西统称为封建礼教,对于封建礼教中的糟粕,我们必须要摒弃掉!我翻看历史一查,这个历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是——吃人!”

韩烟儿,朱英娆,徐妙锦,陆清浅听了,一个个心中激动不已。学究天人的秦先生,在为她们发声了。

一个个都用崇拜的眼神看向秦宇,觉得秦宇简直就是她们的人生导师。

她们从小就备受封建思想的毒害,就像生活在无边无际的黑暗之中,甚至很多女性身在黑暗而不自知。

而今天秦宇的一席话,就像一缕朝阳撕裂了黑暗。

让她们看到了,世上原来还有光明。

尤其是秦宇说的‘吃人’的那个比喻,更加让她们娇躯颤抖。她们从小就被灌输的‘三从四德’,女子无才便是德等封建思想,让她们活的如履薄冰。民间不知有多少女子,被这几条给害死。由此看来,封建礼教还真是披着仁义道德的外皮,在吃人!

此时,在门外偷偷听课的寡妇潇潇,更是眼中涌出了热泪。她在很小的时候就嫁到陆家村当童养媳,还没圆房小丈夫就死了,如今照顾了瞎眼婆婆十几年……

其中的辛酸,就只有她自己才知道。

她也是人,她也有自己的思想,不是被贴上贞洁烈女标签的工具人。

如果不出意外的话,她的一生就会毁在‘贞洁’二字上面。

门卫室里的张老道听了,也是一阵的惊异——他也从未听过这样的言论。“这秦先生,居然敢抨击儒家的礼制?真是让人意想不到。”

“儒家礼教束缚了女性?有意思!他这番道理,还从来没人提过,简直是破天荒。”

张三丰虽然是几个朝代人们心目中的忠孝神仙,但他也从未想过儒家礼制对女性不公。张三丰并非只修道学,而是佛道儒三修。

“你们这个村子太落后了,导致你们的思想上也有不少封建残余。老师作为支教老师,必须要帮你们摘掉思想上的封建枷锁。”秦宇道,“摘掉封建思想枷锁,从解放女性开始!”

啪啪啪!

朱英娆,韩烟儿,徐妙锦,陆清浅听了,不由自主的拼命鼓起掌来。

而黄标等几个男生则是没有鼓掌,他们刚刚接受到这样的观点,短时间内还不能完全接受。因为他们从小,接受的也是儒家思想教育。

而且他们还表现出来了担忧:如果秦先生今天这番话被刘伯温,宋廉那些大儒听到了,必定会找他拼命。

尤其是,秦宇还说‘礼制’是在吃人!他们就更加不会容忍了。

秦先生估计会遭到天下读书人的集体抵制,口诛笔伐,甚至恳请皇上铲除他这个‘异端’。

“怎么,你们这些男生不认可老师的话?”秦宇问道。

“倒也不是……”朱标道,“学生只不过是觉得,先生这番言论,实在是太过惊世骇俗了。”

“惊世骇俗?”秦宇笑了,“你们都尊敬你们的母亲吗?”
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