第431章 墨家的构想(1/2)

“先讲墨家的……”朱元章侃侃而谈,把秦宇的话全部照搬了过来。

刚听到要改掉兼相爱交相利的时候,墨家弟子还是非常抵触的。不过经过朱元章给他们一阵分析之后,墨家人冷静下来终于认识到了,自家的兼相爱交相利的确不符合实际。

然后虚心接受了建议。

“你们墨家可以鼓励浙省的百姓兼相爱,把别人当兄弟姐妹,但绝对不能强求,这是关键。”朱元章最后道。

“不错,我们可以大力宣传,广为宣传!”墨家巨子辅不黔说道,“争取做到以后浙省的百姓出门在外,都把彼此当兄弟姐妹。”

“大家互相帮助,有福同享,有难同当。”

“浙行省的人,要比其他任何行省的人都要团结。”

“不但自己人团结,而且对其他同胞也要有博爱之心。扶危济困,救助弱小仗义疏财,心有正义。把墨家的博爱,散播到九州大地。”

“让整个大明王朝,都有良好的民风,和品德。”

“墨家要让其他学派,看到经过墨家治理之后,浙省人的不同。”

“我们不但比别人有学问,比别人富有,还更有爱心!”

“你这个构想很好,但愿你们墨家,最后真的能实现这个宏伟目标。”朱元章闻言大家赞赏,“华夏百姓经历了千年的苦难,说实话,民风差强人意。”

“以前百姓为了生存,丢失了很多真善美。”

“虽怪不得他们他们是不得已而为之,民风差强人意,是千年来的严酷生存环境造成,但毕竟是丢失了。”

“很多海外之人说我们有劣根性,喜欢自己人整自己人。”

“一个是一条龙,三个就是一条虫。”

“民间盗贼四起,百姓爱贪小便宜。”

“这些,都急需得到改变。”

“所以改变民族风气的重任,就交给你们墨家了。你们要让九州这片土地,充满墨家的兼爱。只要是炎黄子孙,只要身上流淌着炎黄血脉,大家都是兄弟姐妹。”

“虽然让民风变好的最好方法,是让他们生活富足,仓廪实真善美自然就有了。但是合理的引导,榜样的力量,也是必不可少的。”

“引导和榜样,能加快建立良好民风的进程。”

“如果墨家真的能做到,那么以后的浙行省人,就是整个大明王朝的榜样。”

“我们墨家,必定不负贤者大人的殷殷期望!”得到皇帝如此重视,并委以改变民风的如此重任,墨家巨子辅不黔激动的道。

“这才是真正的墨家嘛!”朱元章道,“这才是稷下学宫,华夏智库里的祭酒,该有的崇高理想啊。”

“改变民风!”

……

“说完墨家,咱们再来说说法家。”朱元章道,“法家的不足之处,在于术和势,术和势是专为士大夫阶层服务的而不是为百姓服务的。”

“这一点,你们必须要改掉。”

“只专注于一个‘法’字。”

“禀贤者大人,法家后面之所以开始重‘术’和‘势’,其实是情势所迫。”法家首领韩哩闻言,从蒲团上站起身来回答道,“春秋百家争鸣时期,其实法家一开始是占主导地位的。因为法家的‘不别亲疏,不殊贵贱,一断于法’,是最能治理好国家的。”

“但是,不殊贵贱,一断于法的观点,让那些君主和贵族很不满意。”

“他们想要法外之权,法不加与身。于是便开始推崇儒家的‘仁’‘德’‘礼’,把自己和黎民百姓区分开来,分贵贱立秩序……”

“法家作为一个学术流派,肯定是没法和有君主和贵族支持的儒家抗衡。”

“为了生存,法家不得不在纯粹的‘法’后面,加了‘术’和‘势’,借此迎合当时的君主和贵族。若不迎合,恐怕法家早就灭亡了。”

“说实话,《商君书》里的驭民五术,完完全全就是为了迎合当时秦孝公,已经违背了法家‘纯法’的宗旨。而到了后来,驭民术又被儒家给吸纳了。”

“作为齐法家的传人,我这个法家首领,其实是很瞧不起秦晋法家的。”

“嗯,嗯。”朱元章闻言点了点头,“其实咱,也是支持齐法家的。”

春秋战国时期,法家因为受到了儒家的冲击,分为了两个流派。

一是齐法家。

一是秦晋法家。

齐法家的代表是管仲。

秦晋法家的代表就是商鞅、李悝、慎到等人。

齐法家的思想是‘天不变其常,地不易其则。’

秦晋法家注重‘法’‘术’‘势’

简单的说就是,齐法家保持‘法’之初心的法家。他们坚持法的神圣性,和权威性。认为法就像天不改变的常理,地不更换的规则一样。

而秦晋法家则是顺应大势,开始迎合君主和贵族。让法为君主和贵族服务。



他们觉得,法只是用来针对
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