第12章 内外之别（2/2）
进一步，达元神清明，神魄稳固，犹如混圆丹药，内外皆清，故称内丹。
修入此境，便能连接天地与自身，寿命大增。
乃至于自悟至理，修出种种异能、神通法术，已经是仙道中人。
当修行继续进入更深境界后，住于天地间，以丹元内神沟通外界。
捉坎填离，抟和龙虎，精炼反哺自身，可使寿命恒常，内神不坏，体魄长久住世，称为地仙。
玄门有云：阴为死，阳为生。
若能炼阴化阳，阴尽阳生，也就是不死纯阳之神，反哺形躯，以至形神全都不老不坏。
形体生机纯而不漏，生生不绝，自此长生不坏，行走天地无碍，则为天仙。
这就是修行者内炼修行的本质，也是玄门修道之人，与江湖武道高手不同的地方。
修士主修内，武者主修外，两者的路子完全不同，战斗方式也不在一个系统内！
对于修行者来说，形体是炉鼎，内神为丹药。形体若有变故，内药也难修炼。
加之古代乱世容易滋生灾祸，有些修炼者为了确保自身安全，也会兼修形体武功。
修士若内外同修，便多了不少步骤，既要内炼，又要外炼，更加耗费精力。
故而初始阶段，大部分修行者道行浅薄，法术低微，法术威力远不如练武者。
更别提那些只修内神的人，完全不会武技。
这些和练武者动起手来，往往来不及念咒掐诀、观想存神。
若被武技高深的生死大敌近身，很容易一击而杀。
而内外同修者有武技傍身，法术没有时间施展时，也能凭硬功夫对敌。
李宣记得前世看到的某捉鬼大师电视剧，里面那些茅山道士和敌人近战动手，多是用硬功夫打，就是此理！
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