第二十六章 就交给你来照顾了吗？（2/2）
见，但单纯的历史可无法转化为经济效益，所以至今只有农户、牧羊人、渔人、小商贩、手工业者、杂耍艺人乃至摩律亚人居住，要等到每年七月和八月的庆典时期，伦威廷市民才会将目光投向这里，却也只是为享受假期而来。
生活在这里的居民甚至都不被认为是伦威廷人，而是粗鄙的“绿野人”，以形容他们在日常交谈中不经意流露出来的乡土口音。当然了，对心高气傲的首都市民来说，但凡市区之外的居民，都不能算伦威廷人，所以他们不仅嘲笑肯克维尔绿地的绿野人，还嘲笑摩尔根长城以北的蛮人、嘲笑顿涅兹矿山下的鼹鼠人、嘲笑灰吕厄斯原野上的放羊佬……有时甚至连不同市区之间的居民也会互相嘲笑，比如西敏斯特区的居民便嘲笑白桥区的居民为“杀人犯的后代”，仅仅因为这片街区在上个世纪爆发了轰动一时的连环杀人案件。
简而言之，没有伦威廷人不嘲笑的对象，他们甚至会把这种嘲讽编成歌谣或者混入小贩日常叫卖的吆喝声中，以隐晦而毫无保留的恶意对待这些外来的乡巴佬。如果你不懂得当地一些骂人的俚语和讽刺的技巧，甚至都不配在这座城市生活，这也是伦威廷被认为是整个西陆最古老典雅的城市、而伦威廷人却被认为是整个西陆最不受欢迎的人群的根本原因。
不过世事无绝对，这种歧视对林格他们来说反而是一件好事。
因为驻守首都的第十三龙骑军团似乎继承了市民们的优良美德，并未将他们密不透风的封锁网络延伸至这些比郊区还要偏僻的区域，不知道是教团联合被王国政府的官僚作风影响到了，还是觉得这里的居民不需要保护，总而言之，这种松懈为谢丝塔和奈薇儿的行程提供了相当程度的便利。
虽然城镇和村庄里还零星分布着属于七大正神教会的教堂，但数量太少了，仅能起到象征作用，无法对半神实力的奈薇儿造成什么威胁。
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