第一千四百三十八章 华夏的成丁礼（1/2）
解惑？
顾正臣观察着，轻声道：“看完，你们兴许就会明白了。”
孩子被刺伤、割伤，伤口处涂上草木灰，然后站到了一旁，之后又有一个年纪相仿的孩子走出来，同样的流程，直至草木灰遮住伤口，哪怕血一直流，也没人理睬。
人群开始向外散开，却没有走远。
妇人抱来木柴堆放在一起，在黄昏时，戴着羽毛的老人下令点燃篝火，没多久，火便点了起来。
说来奇怪，无论是哪里的土著，都掌握了生火的技能。或者说，没掌握生火技能的土著与族群，已经在历史长河中消亡了……
只不过似乎木柴有些潮湿，明火不多，烟雾很大。
男女与孩子围成圈，两个被刺割过身体的男孩则分别站在火堆一侧，随着老人发话，做了个手势，两个男孩同时动了起来，一个男孩直接跳过了篝火，将另一个男孩撞翻在地……
被撞翻的男孩不甘示弱，腿腰一动将其翻开，扑上去便抓住了对方头发，朝着篝火拖拽。
手腕被抓住，被抓头发的男孩如一条鱼弯了身子，双脚倒扣踹在了另一人的肩膀上，将其踹至篝火旁，差一点摔到篝火里，不等其反应过来，腿脚挨了一脚，头发被抓住，整个脑袋被摁着朝向火堆……
烟熏得双眼直流泪，但男孩并没有束手就擒，拼着头发被扯掉的痛苦反击，将对方扑倒之后，张嘴就咬在了对方脸上，一口肉被撕扯下来……
朱棣、朱樉、邓镇等人都看傻眼了。
这他娘的，如此生猛？
这还是孩子，当着这么多人的面，干架，不是将头发扯下来，就是咬一口肉？
顾正臣放下了望远镜，开口道：“看明白了吗？”
朱樉喉咙动了动，背靠着树干，肃然道：“他们这是在利用痛苦、流血、拔除、毁伤，来让部落的年轻人成长！”
朱棣吐了一口气：“怪不得土著里每个人都很强壮，感情是经历过血与火的试炼。经过这一次战斗，他们也应该成年了吧？”
顾正臣走至一旁，看了看马三宝、李景隆等人，沉声道：“这就是土著残忍的成丁礼。”
每个部落、族群、文明、国家，事实上都有成丁礼，也就是孩子成年的礼仪，有些礼仪背后是十分残忍的，比如非洲割礼，女孩、男孩的痛苦都不少，加上没有什么消毒条件，一些人甚至因感染丧命。
对于这些土著来说，他们的成丁礼，也不完全是野蛮、宗教信仰之类的，归根到底就两个字：
考验！
考验能不能吃苦，能不能耐疼，能不能适应苦难、接受苦难，并在苦难里挣扎活下去。
考验一个人是否强大！
自然条件恶劣，吃饭问题不容易解决，唯有强大，唯有能吃苦，才能存续下去。
这对于许多原始氏族、土著部落来说，这些残忍的背后，寄托的是部落的希望，它不是整人玩的东西，而是十分严肃、十分认真的一样东西。
但是，汉人没有割礼，没有如此血腥、残酷的成丁礼，而是有一套独特的成丁礼的。
老祖宗想的是，对于子孙来说，孩子成丁了，长大了，需要给他们最宝贵的东西。
什么最为宝贵？
华夏！
有服章之美，谓之华。
有礼仪之大，故称夏。
将衣冠、礼仪给孩子，这就是汉人的成丁礼。
所以，有了男子冠礼，女子笄礼。
“衣”与“冠”，“礼”与“仪”，是华夏子孙的成丁礼，没有那么多伤痕累累，重重考验，而是肃穆地告诉每一个成年人，从这一刻起，你需要明白如何着我华夏衣冠，如何明我华夏礼仪！
顾正臣讲述一番，忍不住感叹了句：“生在华夏，何其幸哉！生在大明，何其幸哉！”
若不是老朱，顾正臣这会还被鞑子踩在脚下呢……
夜来了。
林白帆突然返回，带来了消息：“向南四十五里，发现了另一个土著部落，数量更多一些，大致有五百余人。”
顾正臣抓了抓短少的胡须，思索着是否到了动手的时候。
负责观望河谷动静的关胜宝突然开口：“他们今晚还要狩猎，男人已经在准备武器了。”
顾正臣拿起望远镜看了看，月光之下，一道道人影朝着部落外走去，手中还带着长矛与飞去来器，显然是昨晚打到的袋鼠少，今晚准备再干一场。
“下令，准备狩猎！”
顾正臣没有再犹豫。
军队集结，顾正臣对众人道：“我们的目的是带走他们，而不是射杀、弄残了。所以，以盾防为主，以肉搏为主，不敢肉搏、不善肉搏者，居后队！谁要出手？”
抓活的，对水师将士来说是一项很生疏的业务。
多年以来，水师主打一个弄死完事，不管是纳哈出，还是满者伯夷，亦或是倭人，先弄死再说。
抓活的？
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