第42章 洗尽尘封之编者序言（1/3）
我是金凯勒教授的孙子，也是《洗尽尘封》的编撰者。我爷爷在临终前将这本历史著作的编撰任务交给我，当时我深感自己没有能力和毅力完成这个任务，因为一来我对历史不感兴趣，二来我是工科生，我没有任何历史和文化功底。
但是爷爷的重托让我难以推迟，当我硬着头皮开始全面接触爷爷的历史发现和研究成果时，我被爷爷的洞察力、思辨力和独特见解折服了，爷爷的思想深深地吸引了我，经过几年多爷爷手稿和文献的研究，我感觉我的思想和爷爷的思想已经融为一体，现在当我思考人类的历史问题时，我已经分不清楚我用于分析问题的观念和思想是爷爷的还是我的？
当然我知道，整理别人劳动成果必须珍重原创者，保持原创者劳动成果的原汁原味，保持原作者的思想原形和创作风格。因此，如果我认为爷爷的文章在文法和表达方式没有瑕疵的，我基本上完全保留爷爷的原文形式。
为了便于读者更好地阅读和理解这部著作，我将爷爷的研究内容分成了具有逻辑关系和前后承接关系的章节。同时，我对文章中那些读者不好理解的专业概念和问题点进行了必要的注释和解释。总之我想让读者们能够轻松、准确和高效地读懂和理解我爷爷的心血大作。
在儿童时期，爷爷经常跟我叙述过他的身世，在上个世纪初我爷爷出生在中越边境地区一个偏僻的壮族山村里。当时该地区正在经历法国人殖民统治扩张，因此我爷爷村庄的全体村民都参加了抗击法国殖民者的战争。我爷爷3岁多时，爷爷所在的村庄遭到法军占领和屠杀，爷爷的父母和家人全部死于这次兵灾，我爷爷和几个小朋友在村外的小溪捉鱼玩耍，而得以躲过这次劫难。
灾难发生后，中华大国官兵将我爷爷等幸存的村民接到西南省城邕城安置。但是，我爷爷在安置点生活几个月后，由于官兵的经费耗尽，而地方衙门又不肯接受这个安置点的难民，因此这个安置被迫关闭，从此我爷爷在邕城以乞讨为生。
我爷爷六七岁时，他遇到了善良的有大爱的保罗神父，保罗神父看到我爷爷聪明、悟性很高，乐于助人，因此保罗神父收养我爷爷做他义子，培养我爷爷成为一名考古学家和历史学家。
我爷爷每次跟我谈到他的身世时，他总是忍不住泪流面满！爷爷跟我说，他曾经非常愤恨那些杀害他父母和家人的侵略者，但是保罗神父收养他，让他接受教育后，他明白了很多到，他的思想发生了翻天覆地的改变，他明白人类之间冲突是由于思想观念的不同而导致，如果人与人之间都认为对方同类和一家人，大家都能容忍对方，并与对方分享食物和快乐。爷爷有了这种认识后，他对人性有了更深刻的认识，他对历史的研究更加热情倍增，因为爷爷知道，历史观念是人类最重要的思想观念，历史是民族和国家的身份、地位和荣耀！
从此我爷爷立志做一个正直、善良、博爱的人，做一个对人类和社会有用的文明传播者，为了人类共同福祉而工作。
爷爷的历史研究表明，由于思想观念和历史观念的不同，导致人类的分化，导致人类的偏见、矛盾和冲突。强势民族具有优越感，他们喜欢给其他人划分等级，按照等级区别对待各种人群和民族，歧视和压迫必然导致猛烈反抗和流血战争。因此追求真理，建立正确的思想观念和历史观念对任何人都非常重要。
在现实世界里，人类面临生物主要问题是资源与需求的矛盾，不论如何努力人类获得的自然资源和社会资源总是非常有限，但是人类的需求和欲望总是无穷无尽、欲壑难填！
因此为取得维持生存、发展和享受的资源（土地、河流、森林、草原、人口，以及社会荣誉、地位和权力等），人类必然爆发冲突和战争。解决此类问题的方法是“控制需求、分享资源”，但是前提条件是冲突双方必须相互认同、相互关爱，因为谁也不会容忍一个龌龊的人，谁也不会跟一个异类分享资源和快乐。历史研究的责任就是建立全人类相互认同、相互关爱的思想基础。
我和爷爷都相信，这个世上有很多人和我们一样，关心人类的历史、文明和命运，同时有很多人正在思考我和我爷爷曾经思考过的问题。洞察力和智慧属于每一个头脑清醒的人，当然头脑清醒的时候，任何人都能感受到人世间的万事万物，认识人生的七情六欲、生老病死、悲欢离合等无可奈何的永恒宿命，同时有“生活艰难、人生如梦”的感觉！
虽然人如蝼蚁，命如草菅，但是仍然有很多人能够战胜宿命论，去追求更加高尚的人生意义和价值。作为一个高尚的人，他必须相信在生命和思想之外，存在着一种超越自然界，高于物质形式的客观存在即灵魂。灵魂是生命、意识和思想存在的根据和主宰，灵魂不受自然法则和物质法则的制约和控制，灵魂将在自然界和物质世界之外即灵质世界中获得永存永生。如果没有灵魂，人生不过是行尸走肉而言。
在现实世界中，在所有生物中，人类的灵魂是最有灵性、最强大、最具有自我纯化和完善的灵魂，因此人类的灵魂最有可能进入灵质世界，而获得永生和极
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