第52章 大迁徙人类的生存和社会形态（3/4）
依托大江、大河和大湖等水源丰富、灌溉便利的地区，将这些地区的河流滩涂、森林、草原、沼泽、荒地等开发成人类最早期的农业区、游牧区和定居区。
在农业、养殖业和畜牧业没有进行专业分工之前，养殖业和畜牧业依附农业而存在，农家主要从事农业，同时兼营圈养和放养牲畜和禽类。
农业、养殖业和畜牧业完全分离后，定居社会的人民主要是社会统治阶层、农耕民族（兼营养殖业）和商人等组成，定居民主要居住在村庄和城市里。游牧民族远离村庄和城市，他们过着游走不定的放牧生活，游牧民族要交易牲口、购买生活必需品时，他们才会进入村庄和城市。
为了获得土地资源，农耕民族与游牧民族之间的矛盾和冲突始终不可避免，农耕民族为了保护耕地、水源和地盘，开始进行边防围栏和围墙，在交通要塞设立关卡检查行人及货物，阻止游牧民非法进入。如此地方管制，必然引起游牧民族等非定居民的反感和愤怒，由于语言交流和谈判不能解决问题，因此农耕民族与游牧民族等非定居民的战争经常爆发。
当然，导致农耕民族与渔猎民族和游牧民族矛盾，不仅仅因为农耕民圈地封闭的问题。由于定居社会人口增长迅速，为了解决社会口粮问题，农耕民要不断在自己地盘之外砍伐深林、放火烧荒、开垦新的耕地，这种领土扩张势必侵占游牧民族、狩猎民族的草场、森林，及很多生产及生活资源。在远古时期，山火和野火都是人类和动物最恐惧自然现象，因此除了农耕民族和定居民之外，游牧民族、狩猎民族等野外生活的民族对火都非常恐惧和敬畏，因此，他们对于农耕民族使用火非常憎恨，农耕民族的扩张激起游牧民族强烈反抗，民族之间仇恨就此埋下！
当然，在产业竞争和残酷战争的大环境中，很多采集民族、狩猎民族和游牧民族逐步融入强大的农耕民族和农耕社会之中。而坚守游牧生产和生活方式的游牧民族，他们只能迁徙到不适合农业生产，比较寒冷的高纬度的无人地区。这些无人地区有广袤的森林和草原，游牧民族可以在这里尽情享受生活的自由和畅快！但是，温暖的南方牧场仍然是游牧民族冬季放牧和生活的地方，南方地区是农耕民族生活区和地盘，也被北方游牧民族的老家和冬季转场放牧之地，因此农耕民族与游牧民族分离之后，他们之间的战争一直停不下来！
在大迁徙过程中，海洋民族与农耕民族和游牧民族的交集比较少，因此我们在本章不对海洋民族与其他民族的交往进行专门论述。
人类的原始状况与一般动物没有两样。在漫长的岁月里，人类没有家庭概念或者家庭关系非常松散，早期家庭都是以母亲为家长的单亲家庭。在采集时代，人类处于一种天生天养的自然状态，婴儿过了哺乳期和喂养期后，孩子就学着母亲的样子去觅食，同时学习躲避外界危险的方法，孩子成熟后就离开母亲去野外独立觅食和生活。为了给母亲留下更多的食物资源，一般男孩要跟随本宗族的男性长辈，去远离故土的地方觅食；而体质较弱的女孩，一般被留在母亲身边，在故土附近觅食。因此母系部族里自然而然划分了男部和女部，男部的村落与女部的村落保持着一段有一两天行程的距离。由于亲情联系和繁衍后代的需要，宗族男部与宗族女部仍然保持着密切交往和经济联系，这种最原始的生活方式是母系社会形成和发展的基础。
母系社会的特点是崇拜女性和女权，女长老具有话语权、裁断权、管理权和统治权，只有女性才具有家庭、宗族等财产和权力的继承权，男性只是女性帮手和附属。反之则为父系社会。
狩猎和放牧等生产方式不仅需要高超智慧和勇气，而且非常消耗体力、耐力和勇气，它们是非常艰难而危险的工作，因此狩猎和放牧往往是男人的专利。狩猎和放牧都能获得丰富动物蛋白，由于长期吃肉，使得狩猎民族和游牧民族的体格比农耕民族的体格强壮，他们的文化也比农耕民族的文化更有血性和彪悍。同时，狩猎民族和游牧民族的社会崇拜强者和男性，他们是建立父氏社会的主力军。
随着男性社会地位提高，他们开始吸引和争夺女性加上自己的群体，组成最早期的男性为主的家庭及宗族，父系社会由狩猎民族创立。
在造船技术和航海技术落后的时代，人类的捕鱼活动只局限于江河湖泊地区，此时捕鱼还没有成为一个独立产业，捕鱼是所有民族的共同副业。人类掌握高超的造船技术和航海技术后，具有了完全征服海洋及大江大湖的能力，海洋民族才从农耕民族中分离出来，从此海洋民族脱离定居地区依靠海洋、大江和大湖等自然直言独立发展，由此形成人类的海洋文明。
在人类大迁徙的过程中，人类的产业及民族格局逐步形成。在迁徙过程的民族交往中，由于海洋民族需要依赖有淡水资源大陆河口地区，同时需要农耕民族给他们提供粮食等食物，因此海洋民族与农耕民族有着天然互补性和亲和性。在海农经济融合的社会里，出海和外出打渔是男性的事情，他们在大陆河口地区基地和家园则由家庭女性管理和维持，因此海洋民族的家
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