第65章 论世界民族的形成和演变（3/4）
召zhao是下辖地区的意思，这说明，温州建城初期人民比较平等，没有明显的社会等级。目前在闽南语和吴语中仍然保留很多古越词汇，如吴语称第二人称代词你为侬
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g，在古越语中称同胞弟妹为侬
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g，同胞哥姐为辟bi，辟侬bi
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g是兄弟或者姐妹的意思，在远古掌握语言的人都是贵族，因此被称为辟bi就是老大和君王的意思，能够称为侬
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g的人肯定是身份显赫的贵族成员。吴语中成为你为侬
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g是对人的一种尊称。在潮州话中，有称呼母亲为芈mie；水为lem（其发音接近广东话淋的发音）；稀饭为em或者moi；高为桑sa
g，矮为dem，等等这些都是古越语词汇，都是海洋民族直接吸收泰越文化的见证。
居住在广西西部和云南东南地区的古越民族，越过云贵高原向北迁移，他们在今贵州盘江流域地区发展了高原农牧区，这些后来发展成夜郎国（在古越族中“夜ye”就是“越yue”是族号；“郎la
g”是竹子。传说夜郎国的创始人是竹子所生，因此这支古越人崇拜竹子。夜郎就是竹越人的意思）。到现代夜郎国及云贵高原上古越族人被称为“布依族”，在古越族中，“布依buyi”就是“部姨buyi”，姨yi、夷yi是对女性的统称。因此，布依是“女营”、“女性部落”、“夷寨”的意思。
古越人在云贵高原地区与瑶族、彝族、苗族等古老的采集和渔猎民族融合，形成以越文化为文化主体的越巴人简称巴人，在古越语中“巴ba”是“山”，巴人就是山地人的意思。
巴人在长江南岸，长江与乌江交汇地带建设重庆古城，巴人以此为桥头堡入长江，通过江陵江、涪江、沱江等长江水系支流进入四川各地，发展农牧区和定居点。古越人在四川地区融合本地其他民族后，形成新的农牧业民族——蜀人，并建立古蜀国。
距今3.0万年左右，古越族在四川地区立足后，他们继续往北迁徙，他们越过秦岭进入秦川盆地发展农牧区和定居。他们继续向北开发陕北及河套平原等地的农牧区和定居。最终他们继续北上进入蒙古高原、西伯利亚草原，最后到达北极——北冰洋寒冷的海滨。由于北极圈很小，因此到达北极地区的古人要进入欧洲腹地，以及通过白令海峡陆桥进入北美洲都非常便利，也许那个时候北冰洋仍然处于干枯状态，只是茫茫无际的冰原，因此古人要到达欧洲和美洲都不是问题。因此，古越人成为西伯利亚、欧洲、美洲等北极圈周边地区最早的居民。
此时，另外一支古越人进入松潘高原及河西走廊地区发展农牧区和定居点。这支古越人成为氐人和羌人的先祖。同时古越人通过青藏高原北麓山谷和草原，以及河西走廊等继续往西迁徙，进入今新疆地区开发农牧区，之后进入中亚锡尔河及阿姆河流域地区发展农牧区。
古越人在中亚地区与已经在这里定居的各种族进行了大融合，形成了如今哈扎拉人、吉尔吉斯人、塔吉克人、土库曼人、乌兹别克人、哈萨克人等古老阿尔泰民族。
古越人在中亚稳定下来后，他们继续西行，在与中东两河流域地区与中亚各族各种融合，发展苏美尔农牧区及城市文明，从而奠定了中东文明进步的基础；同时，古越人从中原进入南欧草原及高加索地区发展农牧区，从此欧洲地区摆脱黑暗的蛮荒时代走向文明。
生活在中南半岛澜沧江及湄公河流域地区的人类最早期的农牧民族——古泰族，还有一条向西迁徙的路线。向西挺进的古泰族人首先在怒江及萨尔温江、伊洛瓦底江等流域地区，在这里建立农牧区及定居点，最终这个地区古泰族人发展成缅甸及云南西南部的各民族；然后他们继续西迁，开发雅鲁藏布江及马普特拉江、恒河中下游等流域地区农牧区和定居点，最终这个地区古泰族人发展成泰米尔人、阿萨姆人、那烂陀人、尼泊尔人，以及中国西藏各民族。
由于，南亚次大陆中南部是棕红色种族的固有地盘，而西北部是白种人固有地盘，为了避免种族及文化冲突，古泰族人就此停下迁徙及传播文明的步伐。因此我们仍然能看到，目前南亚次大陆中南部主要居住着肤色较暗的各种族，西北部及恒河中上游居住着肤色较浅的各种族，而东北部及中国西藏主要居住着黄种人。东南亚和南亚次大陆的讲南岛语，居住在海边靠海为生的民族，都是东南亚远古海洋民族的后裔，如印尼人、马来人、柬埔寨人和越南南方人等。
在距今2万年左右，人类大迁徙基本结束后，东南亚和南亚次大陆等地区的种族和民族分布格局已经基本形成。距今4300年左右，雅利安人入侵（其实是白种人回迁故土）南亚次大陆时，侵略者并没有从根本上改变东南亚和南亚次大陆的种族和民族格局，白种人只是强化了他们对南亚次大陆西北地区统治和控制。
中东地区、里海及黑海沿岸地区、地中海沿岸地区等亚洲、
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