第69章 走向成熟的中国文明（2/7）
洲黄种人在西方世界的扎根、扩张和征服注入了新的力量和智慧。南宋时期，蒙古人对中亚、中东和欧洲发动了强悍而恐怖的战争，这些战争让西方人深刻地感受到东方力量的伟大。
在苦难和绝望中，西方人对他们的上帝一次次地祈祷，但却得到一次次的绝望，最后，西方人幡然醒悟，他们开始抛弃他们的上帝，他们不在相信那些宿命论者描述的那些鬼话，他们开始思考如何战胜敌人，如何避免被屠杀和奴役的问题。
西方人经历灾难和绝望之后，对世界和人生的思考，导致了欧洲人在公元14世纪至16世纪获得文化觉醒和反思，欧洲人痛下决心，他们迅猛地推动宗教改革，解放人权和思想，发展科技和生产力，展开大航海时代，发明和使用火枪火炮，使得东方人的长枪、大刀和弓箭成为历史博物馆里的陈列品；他们发明了蒸汽机，使牛、马、骆驼、劳工、牛车、马车等畜力成为野蛮和落后的代名词。
在清朝末年，西方人依靠科技进步，实现逆风翻盘，他们用坚船利炮打开中国的国门，从此对中国进行一百多年的侵略、占领、剥削和奴役。假如，欧洲人没有文化觉醒和反思，西方世界将继续生活在神权和女权的通知之下，西方世界将没有科技，更没有革命精神，那么如何西方人敢于挑战大清，大清肯定会残酷无情荡平整个西方世界，因为大清满族是中国北方草原和林区崛起的最后一个强大的塞外民族，大清的战斗力远超匈奴人、突厥人、契丹人、蒙古人。在冷兵器时代，东方世界人口是在中东和欧洲等西方世界数十倍以上，东方世界军队战斗力也是西方世界数十倍以上，试想一下，那个时代欧洲人如何抵抗大清帝国上百万骑兵的疯狂进攻和屠杀？欧洲人的文化觉醒和反思，革命精神和科技实力拯救西方世界，同时也将东方世界打入了黑暗而绝望的谷底。
三国、魏晋及南北朝时代是中华文明发展的一个关键时期，中原汉人，以及西北和北方的氐、羌、鲜卑、契丹等少数民族主宰了这些时代的发展。
契丹是鲜卑一个演变分支，契丹连读是“秦、勤”的发音，秦朝政权就是建立在西北少数民族的基础之上，因此鲜卑人以“秦”作为自己的族号很正常，同时“秦”蕴含意义很好，秦在古越语中是金属、兵器和游击将军的意思，同时“秦”还是一个伟大帝国的尊号，目前世界大多数国家都称呼中国为“秦chi
”，英语中的中国chi
a的读音应该是chi
变形后的读音。
曹操领导的曹魏集团是中原汉族最强盛的军政集团。曹操是中国历史中绝对不能绕开的伟大人物。
曹操（公元155年7月18日?至公元220年3月15日?），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，一说本姓夏侯，沛国谯县（今安徽省亳州市）人?。东汉末年权臣太尉曹嵩之子，亦是曹魏政权的奠基者??。
曹操少年间任侠放荡，到二十岁时举孝廉为郎，授洛阳北部尉。后任骑都尉，参与镇压黄巾军，调济南相。董卓擅政时，散尽家财，起兵讨董卓。初平三年（192年），据兖州，分化诱降黄巾军三十余万，选取其中精锐组建青州军。建安元年（196年），迎汉献帝至许县，从此用献帝名义发号施令，总揽朝政。在此前后相继击败袁术、陶谦、吕布等势力。建安五年（200年），在官渡之战中大败割据河北的袁绍，随后削平袁尚、袁谭，北击乌桓，统一北方。建安十三年（208年）进位丞相。同年率军南征，收服荆州，但在赤壁之战中败于孙刘联军。建安二十年（215年），取汉中，次年（216年）自魏公进爵魏王。建安二十五年（220年），曹操病死于洛阳，享年六十六岁?。曹魏建立后，被追尊为太祖，谥号武皇帝?[112]??，葬于高陵。
曹操用人唯才，抑制豪强，加强集权；在北方屯田，兴修水利。他的诸种举措使统治地区的社会经济得到一定的恢复和发展。此外，他知兵法，工书法，擅诗歌。其诗多抒发政治抱负，反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉，开建安文学之风。著有《魏武帝集》，已佚失。今人辑有《曹操集》。
曹操的伟大之处，在于他品德高尚、谋略过人、杀伐果断、忍辱负重，在外族和歹人把持东汉朝廷，天下大乱的情况下，他能够义无反顾、沉着冷静地组建汉民族的精锐之师，维护东汉朝廷的统治，最终联合各方势力统一中国北方地区，与以湖北和四川为基地的蜀国，以江淮及江南地区为基地的吴国，形成三国鼎立。
曹操是中华文化及汉文化熏陶而产生一个民族脊梁般的伟人，他不仅文韬武略，而且具有哲学家和诗人的伟大情怀和仁义之心，他既能看透人生及世间万物，但是又不失对高尚情操及真理的追求。在众人质疑和谩骂中，仍然能够保持高尚的节操和品德。与曹操生活在同一时代的帝王将相、学者和谋士等，他们的功德、修养和觉悟都无法与曹操相提并论。由于中国历朝历代的文人都信仰儒家思想，同时也是统治者的代言人，因此他们给曹操最大罪状是“挟天子以令诸侯”，其实就
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