第466章 族诛（2/6）
，阻碍了新法的进展。
关键是，下面无数人打着他的旗号阻挠变革。
如果他不退，以后类似的事情还会继续发生。
残存的保守派，会自发的团结在他旗下，打着他的旗号继续作妖。
到那个时候，他想善终都不可能了。
现在主动引退，还能给自己留个体面。
所以，最终邱广安说道：“保重。”
能看出朱元璋打算的人不少，但能像尚羲韶一般选择急流勇退的，少之又少。
奋斗了这么多年，好不容易得来的位置，岂能轻易放弃？
有些人则是想退而不可得。
锦衣卫四处出动，锁拿理学派官吏。
有些是诏狱里面那些官吏招出来的同党，有些则是之前理学占上风时候，出来搞事情的。
比如，禁止百姓讨论孔家恶行的，根本就不用审，抓起来就完事儿了。
陈景恪虽然很不忍，却并没有再劝阻。
这些官吏里面，或许有很多是好官清官。
然而这是阵营斗争，没有人会去在意个人的好坏。
只要你是对面阵营的，全部都在打击之列。
短短月余时间，就有三千多官吏被下狱。
与之相对应的，大批革新派官吏被破格提拔，走上了主官的位置。
但这件事情依然不算完，所有人都知道，真正关键的还在后面。
那就是如何处置孔家。
七月初，大明周报发表，这一期是加量版，比往常的厚了足足三倍多。
说是一部大部头的书都不为过。
内容只有一个，孔家的恶行。
一桩桩一件件，全部被刊印出来发行天下。
可谓是举世哗然。
大家都知道孔家所犯之罪不小，却没想到竟然恶劣到如此程度。
除了少数人洁身自好，其余人多多少少都参与了。
百姓可以说愤怒到了极点，对孔家也痛恨到了极点。
“什么狗屁圣人之家？应该叫畜生之家才对。”
这句话得到了广泛认同，并传扬开来。
以往百姓说这些话的时候，还要避着读书人或者官吏，怕他们发怒。
但现在情况反过来了，百姓们故意在读书人面前大声说畜生之家。
读书人不但不敢管，还要远远的绕着走。
当然，也不乏敢于逆势发声的人，很多人依然站出来斥责百姓胡说章为吃人做辩护。
吃人啊，多么非人的行为。
你作为圣人之后不谴责就算了，竟然还写文章支持。
实在是道德败坏到了极点。
连装都懒得装了，是妥妥的真小人。
就这样的人，也配被世人敬仰？
也能作为楷模，被写进三字经？
你们儒家还要不要脸了？
不只是孔融，还有很多孔家所谓贤人干过的见不得人勾当。
这一篇弹劾的奏疏，打了文臣一个措手不及。
有一说一，别看大家都饱读诗书，但大多数人确实不知道孔融干过这事儿。
毕竟，并不是所有人都通读过史书。
且古人讲究为逝者讳，很多史书都刻意隐去了这一点。
他们只知道孔融让梨，却不知道他还为吃人做过辩护。
不知道真假还怎么反驳？
所以他们只能硬着头皮说：这都是个人行为，请勿上升到整个孔家。
然后，他们又被重拳出击了。
另一位御史站出来弹劾孔家无道。
儒家最讲究忠孝仁义，可孔家连最基本的忠都做不到。
君不见，但凡改朝换代，孔家都第一个上降表。
其实这个问题早就有人提过。
儒家的辩护是，天道轮转，气运转移，孔家不过是顺应天命。
但这一次，弹劾的御史显然早有准备：
“两宋之际，孔家先向辽国称臣，又向金国、蒙古上降表，同时还尊宋室为天命之主。”
“那么请问又要作何解释？”
这确实是无解的难题。
你可以说，孔家向元朝上降表，是顺应天命。
毕竟大明是承认元朝的法统的，给出的论断是：以小宗而主天下。
大明取代元朝，就是大宗重主天下。
可是，宋朝和辽金蒙古对峙，你孔家的行为就没法解释了吧？
如果你说，辽金蒙古那边的孔家是叛徒……
可是，元朝一统之后，为何南北两孔又合二为一了？
你们什么意思？
怎么看都像是两头下注啊。
儒家被怼的哑口无言。
孔家在德行上确实有亏，而且还是大亏。
这是事实，你可以用诡辩来解释，然而诡辩改变不了事实
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