第346章 紫光球到手(1/2)
弑神殿。>
诸将在召开紧急会议。>
马明远的提醒下,殷郊意识到比武决定领导权的方式简单粗暴。容易留下很多后遗症。即使两教顺利合并,也会蒙上厚厚的阴影。>
马明远碍于身份转换,变成的是鲁莽无智的净山。>
为了跟净山的人设符合,虽然早就有应对的预备方案。>
却不能直接说出来,否则会引殷郊怀疑,提早暴露身份。>
他故意将自己的想法隐晦告诉邓九公。>
做为殷郊的心腹,翻天教的军师,邓九公多聪明啊。>
很快从马明远的话中领悟了解决之道。>
马明远第三次以净山的身份见到殷郊。>
殷郊当众夸赞,许以重奖。>
诸将对方案的突然改动意见不一,议论纷纷。>
此时离第二天比武不过一夜,临时改动恐怕太过仓促。>
殷郊决心已下,让邓九公公布比武的具体方案。>
邓九公清清了嗓子。>
“诸位,两教合并是天大的好事儿,但家有千口,主事一人。只有统一思想,劲儿往一处使,才能成功。掀翻天界,将我们缺失被掳走的神魂收回。洗雪大王的骂名。揭穿他们封神的骗局。”>
接下来,邓九公阐述了更改比试方案的理由。>
他几乎照搬了马明远的话。>
最后,他公布了重新拟定的方案。>
第一场,翻天教和真仙教比试的目标是天时,主要比较哪个教更适应三界九天。顺应天时,天命所归是能否成功的基础。>
胜出者即为天命所归之人,有三界九天气运的加持,更容易成功。>
第二场,比较两教是否占据地利,这一点对于能否成功也非常重要。邓九公举了最近发生的例子。西周讨伐殷商,实际上他既没有天时,也没有地利,但他们得到了幕后人的帮助。硬生生制造出了天时和地利。>
为了表明西周伐商的正常性。>
首先制造了女娲宫淫诗事件,现在已经查明,那首淫诗并非大王所做。而是有邪祟附在费仲身上,变成大王的样子,将淫秽的脏水泼到大王头上。>
然后昭告天下,将大王的私德污蔑的狼狈不堪。>
第二步便是凤鸣岐山,让天下人以为圣人在岐山诞生。>
而坐在朝歌城的大王已经失掉了上天的垂顾。>
这就是西周硬造出来的天时。>
生造的假天时蒙住了天下凡人之心,顺便得到了人和。>
地利当然是指岐山地理环境。>
那里土地肥沃,人们生产生活便利,粮食、布匹等各种物产丰富。为西周军队提供了强大的财力。>
第三场的比试内容是三要素中最重要的,那就是人和。>
战争也好,事业也罢,成功的关键是民心的向背。>
有利的时机,强大的民心凝聚力,能将劣势化为优势,战胜强大的对手。>
人和的重要性不言而喻。>
所以不管前两场胜负,第三场是决定性的。>
由殷郊和杨任两位教主亲自出马。>
他们要通过各种手段,证明天下归心。>
自己才是民心中最希望胜出的那个人。>
邓九公发言完毕。>
“各位还有补充的吗?如果没有,马上通知杨任大夫。他还在等着。”>
诸将面面相觑,一时不知道说什么?>
这些人战场厮杀,斩将夺旗,号称万人敌。>
天时、地利、人和什么的还是第一次听说。>
国与国,人与人,如果要分出胜负,不就是实力的对比吗?>
弱者必然臣服于强者。>
跟天。地、人有什么关系?>
“教主英明,博学广闻,我等粗陋浅薄,无法提出意见,惟愿以教主马首是瞻。”>
沉默了半天的诸将纷纷表态,虽然你说的我们不懂,但我们坚决执行。>
殷郊很满意。>
“诸位皆为殷商旧臣,都经历过被当成炮灰、棋子的惨痛命运。你们追随我,愿意以为我主,我必不会辜负,完成诸位的心愿,给诸位报仇。”>
“教主英明。”>
诸将哄然起立,纷纷下拜。>
“时间不早,明天比武场上汇合。”>
人走光了。>
只剩下殷郊、邓九公和躲在角落里的马明远。>
“邓将军,你通知杨任大夫比武的具体地点和方式。”>
邓九公领命也走了。>
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