第646章 无法靠近的村庄(1/2)
马明远三人降落地面。>
曾经的路途重复过了几次,他们不得不认清现实——迷路了。>
迷的还是闻所未闻的空中云路。>
大黄所言非虚。>
西方教的信徒胡信要求唐三儿信奉西方教必须遵守几个原则,其中之一便是禁止马明远进入华州地界。>
马明远向华州进必,果然有一股神秘的力量阻止他的脚步。>
“他们越害怕你进城,说明城中是他们的要害,生怕被你知晓破坏。”>
祝无风人老见识多,一下子抓住问题的要害。>
“祝老爷子,你说的对,主人,我觉得形势跟以前相比变化了很大,以前他们并未把我们放在眼里,随着你实力的增长,开始给他们造成威胁。施压的手段一次比一次厉害。”>
马明远想起从轩辕坟六层出发时做的分析。>
西方教将武平、白冰、黄女三人设置成三座地狱在世间显形的工具,针对封神世界三个不同的地区人族,其目的绝对不是灭世。>
若要灭世,以西方教中的能人,随便动动手指,洪水,天火等灾祸,一波就能将所有的种族灭绝,藏身地下最深处的老鼠都不可能活着。>
奇怪的是,华州、幽州、镐京三个地区深受地狱现世之苦,死去的人很多,人口却总能保持平衡,死多少生多少,甚至死的不如生的多。>
人口未减少,只是被西方教的结界困住,无法摆脱灾难。>
说明西方教的目的不是消灭人族,华州地区出现西方教的传播者,其中胡信是最大的代表。>
人们抗灾无望,祈福上天出手相帮,上天毫无反应。自然将信仰转移到西方教。>
据马明远所知,地狱现世期间,西方教在这三个地区收获了大量信徒。>
西方教采用这种手段,只是为了给人们施压,让他们信仰西方教?>
马明远不相信他们运用这么大的阵仗,只为了这点信仰。>
西方教传教有一套严密的理论和自洽的逻辑,不用武力,仅凭强大的辩论能力,就让大多数人心服口服,乖乖皈依。>
根本用不着动用如此惨烈不堪的手段。>
再说了,封神世界很大,西周的天下很大。>
西方教若真有心一教独大,不用大费周章地将地狱移到三个不同地区。>
象沙定真对付石殿杰那样,擒贼先擒王,将在位的武王姬发拿下,收获天下人族做信徒轻松自在,何必绕如此大弯。>
马明远和吉九魔婵玉商量的结果,得出一个惊人的结论。>
西方教这么做的目的,既不是为了迫害周朝百姓,也不是为大量收获信徒。>
他们在设一个局,架起一张无形的网。>
而马明远就是猎物,应对稍有不慎,便会成为网上可怜的小虫。>
为什么不直接对马明远出手?>
他们几个也进行了分析。>
马明远的实力虽然很强,和势力强大的西方教比,显然远远不如。>
消灭马明远直接出手就是了,好象也不应该绕这一个圈子,简单的事情复杂化。>
唯有一点可以解释。>
那就是西方教碍于某种限制不能直接对马明远出手,或者马明远身上有某种隐藏的特质,无意中有投鼠忌器的效果。>
西方教只能迂回作战,引诱马明远主动钻进设好的局中。>
只有进了西方教设置的圈套,隐藏在马明远身上的某种禁忌,才不会起效。>
“主人,分析的不错,但是有一个无法解释的漏洞。既然地狱现世的三个地区是对方设下的网罗,为什么还要阻止你进呢?万一你转身走开,不就失去了网罗的意义。”>
“并不是真的阻止,欲擒故纵懂不懂?我觉得阻止是他们计划的一部分。他们料定,就算识破了圈套,也不会忍心见百姓陷入水火,也会主动钻进去。阻止我进入,一来试探隐藏我身的神秘之物是否活着,能否起效,也是激起我的胜负欲,测试我的修为高低。”>
三人站在魂符炸开的坑前,商讨着下一步的行动。>
大黄望着远处村庄。>
“胡信就住在那个村子里。我们不如去找胡信。在这里猜来猜去没有结果,不如直接采取行动。”>
急性子的大黄向村庄前进。>
三人朝着西南方向走了下去。>
目测也就是三四里的距离,他们的脚程很快,用不了几个呼吸就能到达。>
然而他们想法大错。>
走了将近一刻钟,村庄依然还在三四里的远处。>
大黄累的吐着舌头,口水滴落下来,拉出亮亮的丝线。>
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