第664章 善后（2/2）
住何地，无不记得清清楚楚。
这次收集魂核的行动，跟褒速和墨白一样，接到了教主降下的神旨，接到神旨的那一刻，唐三简直不敢相信自己的耳朵。
百姓饱受地狱火海的折磨，做为父母官，为了百姓的生死前途。他不但自己皈依，还宣布华州地区唯一合法的宗教就是西方教，唯一的正神便是西方教的教主和座下的神灵。
他之所以如此虔诚，是百姓的悲惨状况刺激了他。
做为一方父母官，不但不能给当地带来福祉，对百姓的苦难无能为力，这让唐三痛心。又目睹了西方教复活百姓，重建家园的神迹，这才心悦诚服的皈依。
原以为全州百姓心愿虔诚，定会挪走地狱火海，结束苦难。
苦难没结束，教主发布了新的命令。
伴随着神旨，收集魂核的工具——几只玉瓶一同出现。
唐三儿隐隐约约觉得不大对劲儿。
西方教一味索取，挥霍无度。一旦有所质疑，便告诉信徒，希望在来世，今生所受是为来世享受打基础。
也就是说，华州地区饱受地狱火海的折磨，是华州百姓的业力招来，非人力所为。这辈子也就这样了，只有时时刻刻信奉西方教，不修今生修来世。
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这套理论似乎无懈可击，没有漏洞。
但唐三儿还是不忍心对百姓下手，他们只是信仰了西方教而已，并未犯十恶不赦的大罪，自己没有决定他们生死的权力。
虽然教主告诉他，这些失去了魂核的百姓，前途光明灿烂，自由选择成仙成神，不再进入轮回，而是托生在极乐天的莲花池。愿意继续享受人间富贵的，世世都是富贵之人，荣华富贵唾手可得。
这些承诺并非现世报，而是虚无飘渺的来世。
唐三儿心有质疑，却不敢不听教主的话。
只能行动缓慢，能拖则拖。
狂热的信徒胡信身先士卒，响应教主的号召，带领胡家庄的村民献出魂核，变成了活死人。
胡信等人的状况，坚定了唐三的判断。
没了魂核绝不是教主说的那么简单，华州百姓献出魂核后，很可能被西方教抛弃了。他们本就是棋子，成了废子后一扔了之。
唐三的拖延甚至暗中的反抗惹恼了教主。
火速降下神旨，责令褒速和墨白完成了本地区的魂核收集后，来到华州监视督促唐三儿。在两人威逼利诱下，唐三儿把华州城的百姓召集到太守府。
火海地狱的领主祝无风逃脱，没被抓住，正好唐三儿做了替身。
跟东时仁和吴药一并排吊在一起，接受了换心术。
唐三儿良心未泯，祝无风和大黄手下留情，没有为难他。
将他扔进了太守府内一间空房，任他昏睡。
根据搜魂的信息，祝无风行动如风。不大会儿工夫，火红的云彩从四面八方涌来。
云彩中裹着无数昏睡的百姓。
都是华州地区的幸存者。
紧接着东时仁和吴药一再次回来。
一枚玉瓶交到马明远手里。
“人太多，只能装进法宝里，不然带着数百万的人飞行，动静太大，我们的法力有限，只能让百姓暂时受点委屈。”
“别遗漏了就行。”
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