第二百七十四章 幽冥鬼神（2/3）
是故，身怀阴德者被杀，不说比比皆是，那也不在少数，这就是不得天助的下场。
天助是无时无刻的，然人助，却需要有好心人先看到，这就有些赌命的成份了，赌输的概率极大。
当然，那是之前，神道未立，阴司未建的时候，阴德并没什么用处。
可现在，随着敖丙确立香火神道，打造城隍体系，阴德的作用，立即就体现出来了。
想要成为香火神，首先就需具备阴德。身上的阴德越多，成为香火神的概率也就越大。
这算是挑选神明的标准，有阴德的人，未必全是好人。但没阴德的人，肯定是坏人。
有了这个标准，挑选出的神明，除了少部分是漏网之鱼外，大部分肯定都在及格线之上，能最大程度的促进神道发展。
同时，若身怀阴德者不愿成神，那在转世投胎时也会受到优待，尽量投胎至富贵人家，甚至是天人道。
阴司的建立，作用可不仅仅是将鬼魂押去轮回。还有一个更大的作用，那就是扬善罚恶，以化解怨念。
更直观的说，就是捍卫天道的公正，以延迟大劫到来的时间。
含冤而死，必然有怨。
一人之怨有限，无法撼动天地。可亿万万生灵的怨气堆积在一起，却足以影响天地的走向，衍生种种劫数，甚至是毁天灭地之劫。
这就是量劫的由来，怨念太大，只能制造劫数，以杀戮宣泄怨念。
阴司的建立，维护轮回的同时，也在还含冤者一个公道，好让他们知道，天道轮回，报应不爽。
如此，自然能化解其怨念，延缓劫数的到来。
还想要做到这一点，首先要做到善恶有报，使得为善者，大富大贵，成神成仙。为恶者，做牛做马，劳碌一生，或者是打入地狱，受尽磨难。
而如何确认一个人的好坏与善恶？肯定不能靠人的主观猜测，必须要有一个标准。而这个标准，就是阴德。
以阴德评价一个人的善恶，阴德多的人，就是好人，要受到奖赏。反之，就是坏人，要受到惩罚。
身怀阴德，既能成为神明，又能投胎至富贵人家，这便是奖赏。
身怀业力，或是打入畜生道，做牛做马，劳碌一生，或是打入地狱，受尽折磨，这便是惩罚。
而今敖丙看向神域中的鬼魂，就是在分辨他们的善恶，进而从中挑选出足以担任城隍的人选。
上百年来，龙域死的人不在少数，甚至不比活着的活人少。因此，龙域神域之中，密密麻麻的挤满了鬼魂。
当然，因为神域被敖丙分开的缘故，这些鬼魂也被分开了，回到了他们死亡的地方，鬼魂停留在与之对应的神域，受本地城隍庙管辖。
“太多了。”
敖丙粗略看一眼，只觉密密麻麻全是鬼魂，粗略看一眼，少说也有上百亿之多。就这，还是有大部分灵魂选择解脱，前去轮回的缘故。
不然，聚集在此的鬼魂还会更多，整个龙域神域都装不下，面积还要继续扩大。
“得亏我回来的及时，不然，神域非得生大乱子不可。”
突然，像是想到了什么，敖丙不免一阵后怕。上百亿鬼魂聚在一起，可不是什么好事。
放眼整个幽冥界，也没见哪个净土敢聚集这么多的鬼魂。莫要忘了，鬼魂的主要晋升之路，就是吞噬同类啊。
换而言之，鬼魂在幽冥界，就是最大的硬通货，最好的资源。百亿鬼魂落在外人眼里，就是一笔极为庞大的资源，谁见了不心动？
也就是敖丙最近威名太盛，附近的净土心中忌惮，不敢打龙域神域的主意，不然，他们早就一拥而上，把这百亿鬼魂吞噬殆尽了。
但是，修士的贪婪是无止境的，敖丙的威名能吓住他们一时，却吓不住他们一世。
若是敖丙迟迟不归，不去处理这上百亿鬼魂，那周遭的净土早晚会忍不住对其动手。
直接硬上，那未免太难看了，事后也一定会被敖丙报复。所以，他们的办法，肯定是先制造混乱。
神域之中，不可能所有的鬼魂都是好人，必然有恶人，哪怕不多，也是有的。
生前为恶，死后便会化为恶鬼，实力远超普通鬼魂。因为业力与阴德一样，也是香火愿力的一种。
不同的是，阴德来自于百姓的感激，业力源自于百姓的畏惧。
好人死后，有阴德护体，不惧九幽寒气。恶人死后，在业力的影响下会变为恶鬼，同样无惧九幽寒气。
且受恶念影响，他们天性残暴，贪婪好杀，若不及时将其除去，日后必会为祸一方。
尤其是在龙域神域这种地方，周围全是普通的鬼魂。若是恶鬼发狂，大肆吞噬周围的鬼魂，那要不了多久，就会成长为一方鬼王。
周围的净土要是想算计龙域神域，最简单的办法，就是诱使恶鬼发狂，大肆吞噬普通鬼魂。
接着，等他们成长起来后，龙域神域化为鬼域，周遭的净土
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