第五百二十七章你算什么男人（1/2）

嗖！

黎明女神化作晨曦的一道光，消失在了大殿之中。

她逃走的速度和姿势，当真算不上有多优美和优雅。

走的时候，只留下了一句话。

“你算什么男人？”

曹柘当然是男人中的男人。

十八号、八十八号、一百六十八号、一百八十六号还有八百八十八号，都可以作证。

至于黎明女神，按道理他也可以提上裤子就不认账。

这个时代，既然连道德都没有，那当然也就没有谁，能站在道德的层面谴责他。

从母系文明，过渡到父系文明这才多少年？

母系的尾巴都还残余在这个世界的许多范围之内，依旧生龙活虎。

在母系社会里，男人才是猎物。

都是被一棒子敲晕了拖回洞里了事。

身体脆弱些的，被一棒子敲死，那也是常有的事。

大家礼貌的交流一下，还指不定谁占便宜。

但是···阿耆尼给曹柘带来阴影了！

如果是那种，芳龄不过一两千岁的新生代女神，过往经历不丰富，很多事都有迹可循，那曹柘也就笑纳了。

然而黎明女神乌莎斯看起来再美好，也无法完全杜绝，她可能曾经是一个男神。

谁又知道，她在其它的神话文明里，扮演着什么样的角色？

尽管神与仙，理论上可以超越了性别。

特别是那些先天的神祇，他们本就是天地间初生的一股能量，一缕韵律，一道法则，一种物质，男和女只是他们在某些时候，某种状态下的选择，而不是他们的本相。

雾气散去，看好戏的众神群仙们，纷纷露出了失望的神情。

他们原本以为，有机会看一场大戏，甚至可能加入其中。

而曹柘的不解风情，让这一场大戏还未真正开头，就已经彻底结束。

此刻，他们看向曹柘的眼神里，也无疑在传递一个意思···你算什么男人？

唯有受大商敕封，有正经官职的神祇、仙人，看曹柘的眼神，更带善意，更加的满意。

如玄冥、后土、女魃这样的女神，甚至已经在向曹柘传递好感。

如果曹柘立刻回应，说不得就得找某处山顶，某个云朵里，友好的切磋一番。

他们对曹柘的善意与满意，是必然的。

毕竟曹柘如果‘中计了’，固然他们也不会坐视着曹柘被套取出‘必中之矢’，但这无疑会留下某些分歧的点。

黎明女神大庭广众之下来这么一出，这本就是一石二鸟之计。

说透彻一点，鬼方诸神可以容忍必中之矢继续在曹柘手中，但不能容忍曹柘继续与大商站在一条线上，彼此亲密无间。

只要曹柘与大商疏远，愿意接受鬼方的‘善意’，他们的目的就已经达到了。欞魊尛裞

那些古老的仙家、神祇，难不成手里就没点绝活？

但是在这战场之上，有几人真正拿出压箱底的绝活，用来守卫常羊关？

态度问题罢了！

刚刚‘引荐’了黎明女神的持明仙人，此时却依旧大摇大摆的坐在席间，与周围的一群仙人、神祇相谈甚欢，丝毫没有半点的尴尬与不自在。

这就是他们的‘常识’。

曹柘以方才之事，来攻击持明仙人的话，那才叫‘没有常识’。

在这个时代，只有摆明车马的斗法，那才叫真正的树敌。

当然，暗地里的交锋，与相互的坑害，不被列入在内。

就是说，持明仙人坑了曹柘。

曹柘不能问责。

谷但可以坑回来···只要他能成。

身居主位上的妇好，冲着曹柘露出了赞许的神情。

开口说道：“祝融！你可愿意与我结亲？做我的第一百二十九位丈夫？”

妇好的话，将原本大殿内散掉的氛围，再次凝聚起来。

席间，有足足两位古仙，三位古神，冲着曹柘遥遥举起手中的酒爵，点头示意，露出了友好之色。

他们也是妇好的丈夫，同时也曾为一方有贤名的诸侯王。

对于祝融即将有可能加入他们，他们不仅没有半点不悦，反而似乎乐见其成。

似乎与曹柘成为同道中人，也能让他们感到荣幸。

而同有一位妻子，这仿佛也算是一种独特的结盟方式。

是独立在文明、神系之外的一种小团体。

这种小团体，甚至可以维系的比较稳定。

曹柘有点蚌埠住了。

这是才驱狼又来虎啊！

坦白说，妇好的颜值、身段、身份，都是极好的，与之前的黎明女神相比，其实并不差分毫，只是因为种族不同，所以难以直接比较而已。

这就好比，不能拿刘天仙和寡姐来做对比，这根本就不是一卦。

曹柘也并不是介意，她有丈
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