第六百八十八章超凡的起源（1/2）

元始天尊的讲述并不是枯燥的。

在他的声音描绘同时，强大的意念，也将曹柘直接带回了‘过去’。

让曹柘以最直接的方式，感受他们当时的状态。

那是一种甚至区别于超凡世界里的鬼魂、幽灵的独特体验。

时间和空间，都失去了意义。

这些人类的先贤们，就像是一段段特殊的‘’在不同的时间，不同的地点,不同的时代，随机流窜。

那些在某一个时刻，有某些想法，契合了他们‘思想’的人，都会短暂的成为他们的落脚点，在其人无法察觉到的刹那，被他们所暂时寄居,成为了他们的眼睛，再看一看这个熟悉又陌生的世界。

在这样特殊的‘寄居’流窜中，这些存在于不可知之处的先贤们，他们甚至可以被称之为‘灵感’。

所谓文章本天成，妙手偶得之。

他们就是那灵感碰撞、激荡之中，所遇见的‘偶然’。

而这也是他们，能够干涉世间的唯一方式。

这样的存在形式，对他们而言并不是折磨。

因为他们感受不到时间的流淌，自然也就不会受到时间的约束。

打破了肉体的禁锢，思想却恣意的在无穷尽的联想中遨游。

同时，在不同的思想，于人间发生激烈的碰撞时，源自不同时代背景下的先贤，也会在独特的情形之中，跨越进行彼此的时空会面。

他们相互交流，彼此问询,无间隙的商讨。

这是一种几乎没有障碍,没有瓶颈,没有限制的交流。

可以说,世界的‘无魔’,既约束了他们，却也成全了他们。

“那是一段十分奇妙的时光，我们并不认为自己已经死去，而是在我们传承的思想中，得到了一种独特的永存。”

“不仅如此，我们还有可能相互融合，彼此交换，直到我们同且不同，遗忘了过去身为寻常人时的标记，那些身份，反而成为了我们共用的坐标。”元始天尊进一步的解释了，为什么许多以某些历史真实人物为原型的神话角色，属于‘共用’马甲。

当然，这个回答，还是没有说道曹柘问题的关健。

曹柘当然不会催促。

显然元始天尊是知道曹柘都有着些什么样的疑惑。

所以索性就这样，从头说起。

虽然只是解释一個问题，却又基本上,将能对曹柘讲的，都索性讲个清楚明白。

也不必麻烦曹柘，不断的去询问。

因为很多问题的答案，都会指向共同的因由。

“如果一直是这样，或许我们会就这样飘离于世界之外，却又参与到世界之中，没有生命，却思想永存。”靈魊尛説

“但是有一天，我们突然察觉到了一个洞！”

“宇宙···破开了一个洞，一个新的宇宙，正在与我们所存在的宇宙接轨、接壤。”

“再然后，汲取了那个宇宙的讯息与气息之后，我们就发生了变化，我们开始拥有干涉现实，影响物质的能力···并且这能力，超出想象的强大。”

“我们开始依照历史上存在的神话、故事、话本、民间传闻，改造出一些半虚半实的超凡世界。”

“在那些超凡世界里，我们为自身的来历、形成、修炼方式等等进行系统的编排，这些行为，就像是在为我们全新的身体，塑造骨肉和鲜血。”

“当我们能够解释我们为什么存在时，我们就不再是飘离在世界之外的思想与魂灵，而是真实存在的神、仙、圣···。”元始天尊随手演化着。

在他的指掌之间，世界的诞生、发生，以及世界之内的超凡孕育、推动，都是那样的清晰可见。

可以说，后来的修行者，都是自下而上的升级。

是先获得了生命层次的跃迁，才在思想上，得到了更长远的进步。

而他们···则正好相反。

思想凌驾于时空、宇宙之上后，这才在特殊的推动下，反向‘证明’自身的存在，练虚成实。

这样也就与曹柘之前得到的‘答案’，进行的推论，完整的衔接上了。

“紧随着第一个宇宙与我们的宇宙相融之后，更多的宇宙，开始与我们接轨。”

“等到遭遇了第一波敌人的入侵，我们就明白，我们必须要大力的发展我们的超凡文明。”

“这既是一种真正核心讯息的‘加密’处理，也是增加我们的应对手段，毕竟很多事时候，单纯的境界高度，思想方式，是无法攻敌克敌的。”

“因此，在超凡的世界里，我们又赋予了那些比较激烈的思想一些特定的超凡含义，让坚定的思想，与强大的战斗能力，近乎等同起来。”元始天尊继续往下说。

曹柘也立刻对号入座。

找到了如拳意、剑意、道意等等名词，对标元始天尊的解释。

同时，也很清楚的阐述明白，曹柘为什么可以通过观摩天地，而悟到‘斡旋造
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