第七百九十四章无人知晓的第三步（1/2）

曹柘知道红玉的疑惑点是什么，但他不会解释。

有些话一旦说出口，即便是再如何的保密，它终将作为一种独特的讯息，流淌出去。

站在曹柘这样的高度，所谓的讯息感知，早已不在限于眼和耳，甚至不再局限于精神所能覆盖的范围。

“文明之下，无所不知，这便是第三步，属于文明之灵的独特之处。它接近于全知全能的概念，但这里的知与能，都限制在了文明的框架里。是一种狭隘的全知全能，然而即便如此，或许狭隘这个词语，都只是属于人类文明的概念定义，它甚至也无法适用于一切的情况。”

“总而言之，所谓的第三步，便是知晓文明所赋予的一切已知与未知，但若是超出了文明的范畴，这份全知全能，便不再起作用。这份强烈的落差，也是虚空恐惧的由来。即便是普通人，一国之权贵，流落他国，变得不再手握重权，同样也会因为落差，衍生出各种复杂至极的情绪。”曹柘心中想。

此时的曹柘，对于所谓的逆天第三步，早已不是雾里看花、井中捞月，而是真正的犹如掌上观文一般，清晰透彻。

他之所以能够对第三步达到如此程度的了解，当然是因为，他已经踏入了第三步，成为了真正能够与顶级文明之灵媲美的存在。

曹柘曾经构想过，跳出第三步的局限，直接闯入未知的第四步。

但这个构想，被曹柘之后否决。

境界的提升，不是财富的积累，也不是权利的更迭。

到了一定程度之后，它的定义更接近于年龄的增长。

有了一，就一定要有二，如此才能进入三与四。

哪怕是其中某一环的存在，并无实际意义，却也必须要走这么一遭。

然而，曹柘虽已成‘文明之灵’，却还未受到文明的反制。

因为他这個特殊的文明之灵，暂时还处于‘无人知晓’。

所有的视线，都凝聚在曹柘创造的灵能之道上，以为他如果会成为文明之灵，那么一定将选择寄托于灵能之道。

曹柘自己原本，也是这么以为的。

直到，在时光塔的第一层，曹柘经营出了独特的文明环境。

将万千异族的文明扭曲变化，打上了类似于人族，却又似是而非的标签后。

一个独特的概念死角就诞生了。欞魊尛裞

这些被‘人化’的异族，他们实际上已经不再属于原本的种族与文明，但同时又不能被真正的归类到‘人’的定义里去。

于那些诸天之上的文明之灵而言，他们可以选择理会或者不理会这种变化。

更有可能是不理会，因为这些小小的‘失去’，对他们来讲或是无足轻重，或是乐见于此。

如若纠结，才会是烦恼顿生，矛盾无数。

从文明、文化属性上来讲，时光塔第一层的诸多异族，等同于进入了文明概念上的三不管地带。

表面上来说，他们成为了文明上的孤儿。

但内核之中，却是曹柘造成、引导了这一切，曹柘便是这种特殊文明的缔造者，拥有了文明之灵的真实属性。

然而他的这份属性，却又不被任何的异族获知。

某种意义上来讲，这让曹柘暂时免受了来自种族与文明本身的挟制。

只是这是无法长久的，当所有的纷争趋于稳定，当那些不被定义和解析的内容，变得清晰、明确，曹柘只要还是文明之灵，就一定会回归‘本位’。

通俗一点来讲就是，当整个时光塔第一层，进入书同文、车同轨、度量衡统一、货币统一，有大贤之士的思想、学说流通全大陆，获得极为广泛的认同，等等情况之下，无论促成这些关键点的生灵是谁，他的功绩里，都会算上曹柘的一份。

用人族文明来套用，打一个比喻，就好像老子创造了道家学说，在文明与信仰的演变之中，化出了太上老君，但是太上老君却又并不是老子，至少不完全是。

他成为了一个独特的文明符号，而这个文明符号正与文明之灵关联，形成了好像是老子、太上老君、文明之灵，三位一体的概念。

在往后的各种演变与发展中，其中的概念会愈发的模糊。

直到纠缠不清，混沌了时间与空间，让原本古老的变得更加古老，原本圣明的更加圣明。

群体的智慧与思考，逐渐变成了独立的智慧与思考。

正如人体内，无数细胞共同经营的结果，是一个人作为个体，独立自主的存活。

如果文明之灵起先并无意识，并无独立的人格，那么这个三位一体的理论，十分的正确。

但如果文明之灵起初便拥有独立人格，那么这将会是一个融合，或者分裂的过程。

这也是，人族文明乃至一些强大文明，拥有多个文明之灵的由来。

不同属性的人格、神性赋予，会让强大的文明之灵，都觉得负担。

这个时候，他们就会分裂，产生不同的个体。

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