６５ 为什麽是六脉神剑，而不是十脉神剑？（1/2）
到达少林寺，蓝天河先找师父圆真，向其诉近况，示意自己有性命之虞，圆真闻讯後虽感忧虑，但仍无意向蓝天河传授「金刚护体神功」。a计划失败，唯有立即进行b计划：求见少林寺新任方丈空闻神僧。
空闻神僧当了方丈後，虽然日理万机，忙得喘不过气来，但外表看上去却容光焕发，龙精虎猛，应是「人逢喜事精神爽」之故。
「听你在丐帮里的表现非常优异，除了助守襄阳外，又诛除了四大恶人，真不枉圆真师侄对你的一番教导。」空闻微笑道。
「若没有少林寺的栽培、方丈与师父的教导，天河没可能有今天这些许的成绩。」蓝天河谦逊道。
「你不用过谦。」空闻笑着问道：「这次回少林，是探望你的师父吗？」
「弟子今次回少林，除了探望方丈与师父外，还有一事相求。」蓝天河先看了圆真一眼，才向空闻道。
「什麽事？旦无妨。」
蓝天河长话短地道出周盛袭击他一事，当中更着意描述周盛那一手如鬼如魅的剑法。
「世间竟有如斯厉害的剑法？」空闻皱眉道。
「据我估计，此人应习得福州林家的辟邪剑法，才能拥有如斯厉害的身手。」圆真插口道。
「福州林家的辟邪剑法？福州林家不是被青城派灭门了吗？」空闻问道。
「没错，福州林家被青城派灭门了，但青城派在此事上好像并无得着，找不到辟邪剑法的真本，白忙活了一场，反而这个周盛不知从何处找到辟邪剑谱，并且练成了此等厉害的剑法。」圆真答道。
「此人已成江湖祸害，动辄伤人性命，天河没能力除魔卫道，唯有回少林向方丈和师父求教。」
「你既能杀死天下第一大恶人，证明你的武功已不下於我等，我们又从何教你？」空闻不解问道。
「天河有一个构想，需要进出藏经阁借阅经书典籍，但玄慈师伯曾下令不准弟子独自进出藏经阁，也不准借阅武功典籍，在这种情况底下钻研武学，难免费时失事，恳请方丈师叔准许弟子自由出入藏经阁借阅经书。」
「这事简单，我批准了。」空闻好奇问道：「你的构想是什麽？」
「我的构想是……」
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自从知道雷雪没有学过左右互搏，却能够模拟出双剑合璧的玉女素心剑，蓝天河便不断思考自己的功法组合。
第一个闪进蓝天河脑海的，便是大理天龙寺的镇寺之宝、大理国开国皇帝段思平所创的无上武功──六脉神剑。
故老相传（还是据慕容博或鸠摩智所传？），六脉神剑与易筋经是武林两大不世瑰宝。蓝天河既得易筋经，若能再仿照六脉神剑，模拟出一套类近的武功，绝对有「卧龙」「凤雏」兼得之势。
六脉神剑有六套风格种类不同的指法，六指齐发，威力无穷，但蓝天河人心不足蛇吞象，觉得自己既有十只手指，何不十指齐发，把六脉神剑升级做十脉神剑呢？
怀着这种雄心壮志，蓝天河着手实践他的构思。他在藏经阁找了几套指法，打算以之配合已练成的拈花指、多罗叶指和无相劫指，可是当他真个动手去研究如何十指齐发时，才发觉困难重重。
「少商剑」行走「手太阴肺经」，剑气雄劲，有石破天惊、风雨大至之势；
「商阳剑」行走「手阳明大肠经」，巧妙灵活，让人难以捉摸；
「中冲剑」行走「手厥阴心包经」，大开大阖，气势雄迈；
「关冲剑」行走「手少阳三焦经」，以拙滞古朴取胜；
「少冲剑」行走「手少阴心经」，轻灵迅速，有快剑的味道；
「少泽剑」行走「手太阳肠经」，忽来忽去，变化精微。
正经十二脉当中的六个脉络与「手」有关，另外六个则跟「足」相连。六脉神剑的内力运行路线已占用了与「手」相关的所有经脉，如果要十指齐发，那第七、第八、第九、第十剑可以在哪个经脉运行呢？难道要动用跟「足」相连的经脉，再用脚趾发射剑气吗？
段思平创的是六脉神剑，而不是十脉神剑，实有其因由。
「路不转人转，十指齐发不行，就走回六脉神剑的旧路吧。」虽然十指齐发计划胎死腹中，但蓝天河却表现豁达。「选三套指法，与拈花指、多罗叶指、无相劫指配合，创出我的『六佛神剑』吧！」
因为自家师父的独门本领是幻阴指，所以蓝天河刚开始修习少林绝技时，便选择了指法一途，希望可以趁早练好指法，打好基础，日好学习幻阴指时，自能事半功倍。
至於为什麽选择拈花指、多罗叶指和无相劫指，却是因为时候的情意结。蓝天河第一本阅读的金庸作品，就是《天龙八部》，鸠摩智在天龙寺诸僧面前展示了拈花指、多罗叶指和无相劫指，这一幕场景让他留下深刻印象，所以到了後来要选修指法时，就乾脆选择这三套指法绝技。
但是，现在既然要创出「六佛神剑
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