第一四二章(1/3)

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“大人,请问建城的事情,是不是从现在开始?你准备建造一座多大的城?我在建筑学上有一定的涉猎,请一定要让我参与早期的规划。大人你喜欢把自己的宫殿放在哪个位置?那座湖你准备如何命名?把湖里的水引进城来怎么样?大人,你……”

这太激动了,好像也不太好啊。

“那个……诺塞利恩,规划的事情可以慢慢来,大概要到明年春天我们才来得及重新建城。现在你的主要任务,就是安抚好你带来的人,学会我们这里的语言,还有跟重要的就是,我们这里没有奴隶。”

“当然,这里是神国!”进来时见到了很多矮小的人,但神话里的神本来就不都是那么高大上的,也有丑陋的和矮小的。

“不,我的意思是,包括你带来的那些奴隶匠人,在他们进入到我的城市中时,就已经有了自由人的身份。我们这里可能因为个人的能力不同,所以每个人的生活条件有区别,但是没有奴隶。”

“那么战俘和还不起债的人,在这里要怎么处理呢?”听明白了的诺塞利恩皱起了眉,不说那些因为爹妈原因诞生的天然奴隶,奴隶的最大来源,就是战俘和还不起债的平民。谁都不会把敌人当成自己人养,穷人要还债也只能卖掉儿女甚至自己,不然难道要把这些人全都杀掉吗?

“他们会被强制劳役,不过是有工钱的,用工作还够了卖|身钱,就可以得到自由人的身份。”

“你太仁慈了,人数少的时候可以这样,如果人数多了,尤其是战俘多了,这会引起动乱。”

“但我们这里的战俘很少,大多数自由民,都是自愿依附的。”白锐说的时候还挺得意的,说完了忽然想到了现在的状况,那点得意就立刻消失不见了。

茅收带人离开,是不是正因为他们茅部落的是最早跟随白锐,可是到了现在,却没有什么特别的好处呢?如果走的是奴隶社会的那条路,茅部落的人必然都是既得利益的最大受益人,他们都是大奴隶主。这个时候,他们还会走吗?

可这念头只是一闪而逝,对,茅收是带着人走了,还有很多人也走了,可是留下的人更多。想要在新生的夏部落生儿育女,安安稳稳过日子的普通人总是绝大多数的。

白锐自己也是个普通人,把人等同于牲畜这种事,他干不出来。

白锐也知道自己这是金手指粗大,才能这么任性,否则这种行为就是找死的。原始社会和奴隶社会早期都是一个个部落,或者更大点的聚落、城,四分五裂的状态。而且这时候的人都是很“纯天然”的,基本观念是:有好东西?不是我的?抢!

原来茅城的状况,不是有白锐展现出的力量,不是有毒雾保护,早就被围攻到死了。

诺塞利恩想要再劝劝白锐,可是白锐看着他的眼神认真而坚定,让诺塞利恩竟然说不出劝慰的话。白锐一边笑一边拍了拍诺塞利恩的肩膀:“上一次到你们那里是因为我的一时疏忽,但是以后不会的。不是说不回去你们那里,而是不会再有疏忽的事情发生了。一个人看见比他自己只稍微强壮一点,有带着丰厚财产的人,大概会想着去抢劫试试,但如果他看见的是比他强悍十倍的人呢?”

“一切都听你的。”诺塞利恩并没有被白锐说服,但他知道自己也说服不了白锐。

“对了,让你看看,那就是我的伴侣。”

白锐拉着诺塞利恩指了指正走过来的猎星,诺塞利恩是个很不错的人,洛卡的文明也比这里要先进,可是,就算现代的华夏,还有很多人认为残废只能和残废结婚。一个身有残疾的人如果和健全人结婚,就会被人各种惊异于猜测。

诺塞利恩的第一反应是这个人有些消瘦,可是当他看到猎星残缺的腿,表情就有些微妙了。神话里确实也有残疾的神,但比较主要的正面的强大的神明,就算残疾也是眼睛或者耳朵,他们的手和脚都是健全的。因为手脚代表着力量和能力,连自己扶着子孙根撒尿都做不到,或者站都站不起来只能匍匐在地的神,没有人会去敬畏。

即使猎星有一只看起来很不错的假脚,他走起来也不瘸,但是身为一个神王,这简直是开玩笑!

紧盯着白锐的表情,诺塞利恩真希望这是白锐在开玩笑。然而让他失望了,白锐的眼神充满温柔的爱意,就像他一路上提到他伴侣时的表情一样——他那么爱他的伴侣,也不可能用这个来开玩笑。

猎星“绝食减肥”了几天,现在还没肥回来,这几天忙的事情又比较多,看起来有点虚。白锐心疼的走过去,拥抱着猎星亲了两口。

“看来他们赶路赶得很急。”猎星看着诺塞利恩身后的人,他们都蔫哒哒的,因为被打击到的原因,也因为一路的疲劳,“别闲聊了,先让他们把人带进去休息吧。”

“遵命,我的族长大人,对了,猎星,你想不想做王?”

“王?不,我做不了王。”

“为什么?”

“因为按照你说的,王要有后代。”

刚还兴冲冲的白锐立刻蔫了,是啊
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