第二百六十二章 【一代女皇】（3/4）
用人不计私嫌，只要有才华，哪怕他是一匹难以驾驭的烈马，她也要用，而且要重用。就是要让天下英雄有用武之地。
武皇历来认为，治天下者莫不以天下为己任，天下孕育精英，精英出自天下；只有不拘一格，平流竞进，方能集天下精英于朝中，广布精英于天下。仕途坦荡，充满挑战，不失玄机，对士子对天下是一种恩泽与诱惑。对朝廷则是不可多得的人才宝库和智慧源泉。
吐故纳新，循环往复，武皇要让源源不断的新鲜血液流淌在武周王朝的血脉里。使武周江山始终保持不竭的活力。
遥想当年，北魏孝帝从塞北迁都洛阳，除了塞北荒寒，不配做帝都之外，更重要的是，北魏已逾百年，朝臣乃至他的种人不免暮气渐重。
为国家之长治久安计，具有远见卓识的孝帝就是通过迁都来刺激和振奋朝臣及种人。
如今，武皇大兴科举。大批使用新人，就是要用新人来扫除朝廷暮气。使朝廷不时有焕然一新的感觉。
同时，用崭新的治国理念结束门第森严、贵胄林立的时代。以更大的空间接纳那些梦想“朝为田舍郎，暮登天子堂”的寒门庶子，为他们提供更多施展才华实现抱负的机会。
这无疑有利于这个由她创建的新兴朝廷，有利于她的宏图大业的实现。
武皇看重儒学，早在太宗时期的十几年中，就阅读了大量的儒家经典，然而，她又对儒学明径有着本能的抵触，她看到那里有太多的陷阱，太多的迂腐，太多的韬光养晦、藏锋留拙；也领教了被儒学经典教化下的重臣对自己一次次的伤害。
她不能作茧自缚，被纲常伦理捆住自己手脚，那样她将一事无成。她需要朗朗乾坤，清风送爽的采；需要优劣高下，工拙易见的对策；更需要不守成规、激流勇进的人才。
她要用诗赋、用策问引导天下，训练士子，把他们从明经帖诵的束缚中解脱出来，还他们以质朴，以真知灼见。
特殊的身份，武皇对道貌岸然的正人君子总是退避三舍敬而远之，始终怀疑他们真正的才能和与己合作的真情实意。
她从天下寒门庶子身上看到了朝廷的希望和生机，不断地敕昭天下，举荐贤才，以至于每年的应考者首尾相连，入流士子，年以千计；还设“南选”，在江淮以南一带选拔人才。武皇对入流士子加阶进爵，委以重用。
她在乾封年间于泰山行封禅礼之后，就曾宣布“武官员三品以上赐爵一等，四品以下加一阶”，一大批官员通过泛阶制度成为五品、三品高官。武皇就是要通过此等举措赐以君恩。
高宗时期，时任吏部侍郎的魏玄同，因担心朝廷不能做到人尽其才而上疏皇帝。
魏玄同对历代“用办案的人评定人才，按照案记载来考察品行”提出质疑和批评。
他指出，那尺丈长短的量器，衡量的尺度短；钟庾大的容器容纳的东西怎么能够多。
非量器所能达到的，哪里能衡量；非容器所能承受的，怎么能容纳？意即天下之大，人才之广，怎么能用不相适应的量器和容器来衡量呢？
唐玄同还反对贵胄子弟不经学校调理和品德培养，按照规定很早就求得官职，有的童年之时，已经腰系银印绿绶，有的年近二十还未成年，已经身穿朱紫之服。
弘馆崇贤馆之生，千牛佩身尚辇乘御之类，考察既浅，技能也低，然而本有门第，资望自高。唐玄同还认为，国家用人，就像人之使用钱财，穷困者满足于糟糠，想着粗布衣裳；富足者粮肉丰馀，身着华丽的皮衣。
然而在衰败凋敝缺乏贤才的时候，就可以磨砺鞭策迂腐迟钝之人来驾驭；在太平多士的时候，就应该精心挑选俊杰之士而任用。
唐玄同的上疏虽然没有被皇上采纳，然而，唐玄同在上疏中批评、指出的这些问题和弊端，所提出的一些如何使用人才的见解，
武皇还是认同的。武皇看到了朝廷以往选人任人的弊端，就是要通过自己的创举，改变贵戚子弟不经历练、不求才学而坐享其成，很就腰系银印绿绶，
不满二十就已经身穿朱紫之服的现状；打破选人任人专断一司，由少数主办案的人评定人才，按照案记载来考察品行的做法。
尽管她不可能以一己之力一举达到目的，但通过泛选和泛举，让更多的有才华的寒门子弟进入仕途，也让天下有用之才由天下举荐而得到发现和重用，至少可以造就一批新生力量，改变朝廷各级官员各种力量的对比；
发挥这些新生力量的智慧和作用，就可以有效鞭策和制衡那些不思进取的贵戚子弟，弥补朝廷人才匮乏带来的诸多不足。
为选才用人，武皇乐此不疲。天授三年，各道安抚使遵照武皇旨意，向朝廷推荐大批试用人才，
武皇亲自接见，并且不问贵贱，也不问才能智慧与否，一概授予官职，官衔最高的凤阁舍人、给事中为正五品上，最低的校书郎为正九品上。
武皇这一不分青红皂白滥用人的举动，被时人作打油诗来讽刺，一位叫沈全的贡士更是
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