第二百六十九章 一代女皇（2/4）
来自朝野对他旷日已久的怨恨。
武皇只能再次妥协，这种妥协，虽迫于来自朝野的压力，却也包含着武皇对李氏皇子的母子情怀，更意味着武皇对武氏子弟信任的种种疑虑。
立嗣风波以武承嗣罢相而平息，酷吏年代也因时过境迁而渐行渐远，群臣对武氏王朝也有了更多的认同，
朝廷出现了少有的平静，狄仁杰、吉顼等一批能臣脱颖而出并宰露头角，成为武皇的左肩右膀。与此相应的是，朝庭要政更为开明。君臣关系更趋理性。
在群臣面前，武皇表现出少有的宽容和豁达。这就使大臣们有了更多的建言机会。
而保持沉默的恰恰是武氏子弟，他们无可奈何地看到，就在这宽松的环境和看似平和的气氛中，朝廷正在酝酿着一场更大的变革：
众多大臣都把目光重新投向李氏皇子，而对他们这些武氏子弟表现出更多的冷漠，群臣看在武皇面子上，虽然没有对他们表示公开的反对，但其意向已经泾渭分明。在很长的时期内，武皇只是冷眼旁观。不作深究；
她不想废弃现有的秩序，更无力再次打破现有的格局，尽管对现有的格局她仍然处在迷惘甚至有所失落的情感之中，但群臣的言行在很大程度上还是得到她的认同，只不过没有公开表明自己的态度而已。
朝臣是乎也看出武皇的心态，围绕着皇室重新立嗣，他们在抵制武氏子弟的同时，就一直在观察和等待武皇对诸皇子的取向；
他们极力避开同武氏子弟的直接冲突，把精力和目光直接投向武皇。积极争取武皇扶正李氏皇子。
武皇始终以不置可否之态度回应朝臣，朝臣则以更大的耐心不失时机地对武皇进行劝。
而深得武皇信任的宰相狄仁杰，更是以他的深谋远虑和超凡智慧，不时地用母子亲情来感化武皇。让武皇明白，“立子，则千秋万岁后配食太庙。承继无穷；立侄，则未闻侄为天子而附姑于庙者也。”
虽然这些言辞李昭德、吉顼等大臣都曾多次过。狄仁杰知道，天下义理不怕重复。得多了只会加深她们母子情怀。
为了打消武皇的疑虑，狄仁杰又用“王者以四海为家。四海之内，孰非臣妾？何者不为陛下家事！
君为元首，臣为股肱，义同一体”之言来安慰武皇，使武皇不必为朝臣担心，为身后之事担忧。
这时候的狄仁杰早已预测到武周王朝的最终归宿，也洞察到武皇的全部心思。
武周王朝与李氏王朝一脉相承，打破的是传承的方式，更换的也只是传承的主体；由于传承的主体与大唐皇室有着密不可分的特殊关系，因而决定了大唐王朝所形成的基本格局并没有改变；
李氏皇子虽然被武皇暂时剥夺了继承权，但在大臣乃至天下人的心目中，他们作为王室的正统始终没有改变。
天下虽然最终认可武皇，但也只是将其作为大唐王朝之一代继承者，改周称制丝毫改变不了大唐一统江山。
因此，武氏王朝无论何等辉煌，武皇又是何等刚毅与自信，在其身后，李唐王朝的回归则是人心所向，大势所趋。
尽管武皇也曾有过让其武氏子弟传承的打算，以便“天下不以外姓为嗣”，但是，武氏子弟并没有表现出服众的才能，况且儿子与侄子孰轻孰重，武皇还是分得非常清楚，在朝臣意向一边倒的状况下，
她只能顺从天下，在适当的时候，以适当的方式，顺水推舟，选择自己的儿子作为皇室的最终继承人。
事实也正如狄仁杰所料，就在狄仁杰等一些大臣积极劝并耐心等待武皇回心转意的时候，庐陵王李显被武皇秘密召回神都。
当时是，宰相吉顼通过武皇内侍张易之、张昌宗兄弟劝武皇召庐陵王李显回朝。
在此之前，同许多大臣一样，吉顼也曾多次以“子继母是正途、侄继姑世间无”建言武皇，在迟迟没有结果的情况下，他动用了武皇身边的亲信。
这时候的武皇已异常明白，把皇子李显从房州召回已是众望所归，她必须直接面对这一不可改变的现实。
于是，武皇以李显身体有恙为由，托言他人暗中将李显一家接回神都。
这时候，宰相狄仁杰却被蒙在鼓里。当他奉旨面君的时候，还在向武皇继续陈述召回庐陵王的种种理由，劝导武皇要不失时机，断然定夺。
武皇再次被他的真情和入情入理的言辞所感动，也庆幸自己在关键时候做出了最为明智的选择，那颗日渐衰老的心也多少得到丝丝安慰。
未等狄仁杰从劝的亢奋中醒悟过来。李显便被母皇从帏帐中招呼出来，变戏法般出现在狄仁杰面前。
这就是被武皇召回的庐陵王。那个当年充满傲气和自负的中宗皇帝！二十多年的骨肉分离，二十多年风云变幻。昔日的青年天子也已步入不惑之年。
在强势的母亲面前，他早已抹平了身上所有的棱角，也抚平了母子间所有的恩怨是非。
那张失去青春年华不再英俊的脸，表现出一种冰释前嫌的淡然
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