第八十五章【新装】（2/2）
。梁启超先生说这刘炫属于大隋朝最牛的两位大儒之一，另一个是他的同学刘绰。打小就聪明，神马记忆力神马一心二用等等属于神童特质的玩意这哥们全有。但这么厉害的角色在社会上没地位，首先肚子问题就解决不了，跟现在一样，知识分子收入整体单薄，靠写作教书喝西北风那都不够。没办法这哥们动脑筋了。开皇三年的时候，面对国家战乱频仍藏书极缺的现实窘境，正宗牛人礼部尚书牛弘同志建议帝国董事长兼总经理文帝杨坚创新思维，发动群众大搞“献书运动”。具体政策是：人献书一卷，奖绢一匹。而且所献之书所有权依然在您这，国家把大家伙献来的书抄下来，抄好后再还给您，这样各取所需，挺好一主意。自己一没钱开路（官场十大硬伤之一），更没钱买书（糊口都难），献书更甭提了。不过俗话说“个人头上一片天“，每个人有每个人的活法。刘炫脑子终于活了一把。刘同学充分发挥玩命挖掘，这就自个编了本书冒充古书然后献给主管官吏，这一来增加收入，这二来也能够充实国家图书馆存书，属于双赢，多好！这两本书没听过。当然啦，刘炫同学的光辉事迹也不允许这书让您听和看，名字倒有：《连山易》、《鲁史记》。两本书给刘炫同志的生活改善不少啊。没有不透风的墙，奖的绢还没来得及给老婆扯根红头绳，刘炫很快奏被人告发拿下。罪名还不小，那当时大家伙读的可都是圣人之言，那谁敢冒充圣人？不想混了？本来是要被灭了的，多亏有人惜才，这刘同学总算保住了小命。那简单多了，回家种地当个民办教师勉强糊口，日子更加艰难。后来实在憋屈混不下去，就又找人想做官。这就被太子杨勇召至京师，分派的工作是要他去侍奉蜀王杨秀。专业更加不对口啊，这刘炫就拖延不愿从命，惹得杨秀一不高兴，这位爷就派人将其“枷送益州”。一介书生，披枷带锁，千里跋涉，凄苦之状，可想而知！到了成都（益州），蜀王安排他在帐内“持仗为门卫”，当了一保安，多么尴尬汗颜的差事？后来因为这哥们实在有才，朝廷又需要这些个写写抄抄的文员，况且这哥们也失业太久，生活实在窘迫，这又进了公务员队伍（估计没进编），打杂糊口而已。最后在战乱穷迫外加贫寒冻馁的栖荒晚年中归了西。人们可以尊敬甚至膜拜一个满嘴谎言文过饰非落井下石甚至杀人不滴血的政客，但却不能容忍一个为了温饱而编书糊口的知识分子。这就是社会的奇诡之处！肚子饿着，什么斯文道德什么仁义礼智信温良恭俭让，全是扯淡！《隋书.儒林传》记载当时的巨儒在品行上多鄙俗。收入低地位低，只有依靠权贵才能糊口，所以摇尾乞怜的伪君子便大行其道。当然在这里举这个例子并不是说对社会有什么意见和牢骚，只是感觉现实本来就如此。孔夫子也不例外，生前如丧家之犬颠沛流离，身后被重新整容梳妆打扮一番又被树为道德楷模和教化道具，目的还是为了自个的政权稳固和统治秩序。文化人的境遇古来如此！小弟我是不是太悲观啦？哈哈～不过认清现实总没错，总归比板着脸一味脱离现实的说教强。手握各色资源的精淫官员政客贪污腐化甚至鱼肉百姓，却将本该属于自己职责范围的巨任一股脑压在饿得心理跟肚皮一起发慌的知识分子和书者肩上，合适吗？争取以本真示人并传递正能量，绝不人云亦云成为主流宣传工具！我想这也是读者的需要吧。宋美龄选择蒋光头一点没错。从强弱方面来讲，老蒋完全够格。跟宋小姐前面找的那几个鬼佬来讲，那人家蒋同志可是当时华夏的政治新星，后来成了华夏之主，也是名义上的一国之君吧。他们整个家族可都在老蒋金钟罩之下被保护和进一步发展。谁说政治婚姻不牢靠？谁说名利婚姻不长久？我们倒是经常看到很多轰轰烈烈动人心魄的爱情故事在时间和现实面前经常脆弱得不堪一击。人家蒋宋联姻要经济有经济，要门第有门第，本乡本土，语言风俗通吃，这样的婚姻看起来唯一缺的是感情。不过实践证明：感情完全是可以通过物质满足并通过时间发酵成长的。蒋宋之间的感情历久弥坚，晚年亦然，经过时间积淀愈陈愈香！如果不是老蒋一场车祸，他们的晚年可能更加幸福，老蒋完全可以继续长寿下去。奉劝各位弟弟妹妹们结婚还是从现实出发，所谓的感情，完全是浮云，洗尽铅华之后，其实跟谁过都差不太多，但如果没有现实的基础，所谓的感情照塌不误！打小从美国学习长大的名流宋小姐刚开始最看不惯的就是蒋光头的**气质和封建思想，沟通一点基础都没有，所谓的感情毛都不沾。结果怎么样？当然即便蒋败给了毛，宋无论如何接受不了毛的，他们根本没有一丁点的交集。所以无论从过去还是现实来讲，蒋宋联姻对他们都是幸福成功的。当然对我们今人来讲，也是非常具有借鉴意义的。
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