第二十八章 不廷胡与之山的复活（1/2）
[[[|:139|:93|:|::file2.qidian.com/chaters/20109/6/1641919634193419401406250947233.jg]]]凌厉的风雨好像昭示着艰险的前途，而在这通天大道的起始长安，霏霏的雨浇熄了盛夏的繁华和安逸。
长安街头，行人纷纷，都在向着一个地方涌起。
在化生寺的广场上人山人海，而在这中间最引人瞩目的是一个和尚，还有恣意纵横的唐皇。法师讲经深处，不禁如痴如醉，看着虔诚的世人，油然微笑。而在法师的旁边，一代大帝埋首沉思，周围无人可近，显得有些高处不胜寒。
人群中突然一阵骚乱，接着人影纷纷，走出两个癞头和尚。大唐皇帝李世明眯眼一看护卫纷纷退下，推到唐皇身边。
癞头和尚自言货卖袈裟禅杖，又有买和不买之说。
“你这袈裟禅杖如何卖法？”皇帝身后走出丞相，沉声问道。
“袈裟价值五千两，锡杖价值两千两。”癞头和尚从容一笑，浑然不顾周围异样眼光。
“有何好处，值这般价钱？”唐皇有了兴趣，对着丞相颔首示意。
“袈裟有好处，与不好出；有要钱处，有不要钱处。”和尚一笑，众人心中不禁疑惑。
“何为好处，何谓不好？何谓要钱处，何为不要钱处？请法师明言。”
“着了我袈裟，不入沉沦，不堕地狱，不遭恶毒之难，不遇虎狼之灾，便是好处；若贪乐祸的愚僧，不斋不戒的和尚，毁经谤佛的凡夫，难见我袈裟之面，这便是不好处。”癞头和尚瞥列一眼太宗，继续道：“不遵佛法，不敬三宝，强买袈裟、锡杖，定要卖他七千两，这便是要钱；若敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，承受得起，我将袈裟、锡杖，情愿送他，与我结个善缘，这便是不要钱。”
癞头和尚有在唐皇前边吹嘘一番，太宗若有所思，站起来谓和尚道：“这袈裟禅杖朕买了，大法师稍候。”说着自身后随从手上接过一盘金锭，递向癞头和尚。
“贫僧有愿在前，原说果有敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，不要钱，愿送与他。今见陛下明德止善，敬我佛门，况又高僧有德有行，宣扬大法，理当奉上，决不要钱。贫僧愿留下此物告回。”太宗皇帝见他言辞恳切，随命光禄寺设宴款待和尚。
太宗持此二物，赐予佛子江流儿，待地穿上袈裟，出现一个俊俏和尚，果然大德圣僧模样。
周围众人纷纷夸赞法师，太宗亦是欣喜。法师叩拜谢恩，复归禅坐，讲述经文。日落烟迷，暮鼓蛙鸣，不觉已到黄昏。
众人又见那癞头和尚，法师跌下禅坐，慌忙拜礼。癞头和尚拍着宝台厉声高叫道：“那和尚，你只会谈小乘教法，可会谈大乘么？”法师惨然不语，心中大愧。
法师道：“老师父，弟子失瞻，多罪。见前的盖众僧人，都讲的是小乘教法，却不知大乘教法如何。”
“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来去。”
“不知大乘佛法在何处，恳请老师傅指点迷津。”
忽有有司奏请唐皇，有两个疥癞和尚扰乱大会，太宗下令擒住和尚。和尚现出宝象，原来是大慈大悲观音菩萨。菩萨飞上高台，遂踏祥云，直至九霄，现出救苦原身，托了净瓶杨柳。左边是木叉惠岸，执着棍，抖擞精神。顿时百姓跪伏一地，祈子请愿。
菩萨祥光远去，只留下一张简帖，上有几句颂子；“礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。此经回上国，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。”
大唐皇帝喝退众人，准备取经事宜。当时在寺中问曰：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？”问不了，旁边闪过法师，帝前施礼道：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”
皇帝大喜，遂于法师拜为兄弟，择日西行。
小白也在人群中，看着这场好戏，心中寻思着以后的计划。这出戏中菩萨是主角，而唐皇也是不可替代的。小白没有看到原来西游记中的那个唐皇，而是另一个千古大帝。在前世吴承恩笔下的唐皇是仁厚明君，而小白看到的是一个深沉可怕的皇帝。吴承恩的笔下那个太宗再怎么粉饰不外乎一个东海龙王般的配角，而小白看到的是一个不可忽视的真龙天子。千古帝王，帝王心术，没有一个会是省油的灯，秦始皇如此，汉武大帝如此，曹操如此，隋文帝如此，唐太宗亦是如此。小白看到了一点点不一样的地方，变数，只有这种不确定才深深吸引着小白。
小白只是少许改变了西游的进程，小白希望通过西游这熟知的情节来增强实力。基于这个原因，小白不希望西游的剧情改变。只是小白又希翼着一些变化，就像阿萝的出现，师傅，还有这个唐太宗的底细。小白发现没有一点修为的唐太宗身上有着令人心悸的危险气息，这气息足以比拟那个玄衣男子的气息。唐太宗面
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