第一百二十五章 百经有灵,诸道夺门(1/5)
四十九颅肉球,是一个复杂的整体。>
【无名者】的力量堪称旷古绝今,祂所面对的问题也是古今不逢。>
这么多年来,祂从未真正解决这些问题。所谓内圣而外王,永恒之证。可祂向内不能统合所有,对外自不能够碾压一切。此所谓“内不能圣,外无以王”。>
此刻四十九颅连爆,祂复生的速度竟然跟不上爆炸的速度,每一息之后头颅的数量都在实质性减少。>
不仅如此,肉球内部的血肉竟然自我撕扯,把这团肉身当成了战场,化作无数种异兽揭竿而起。或撕或咬,或吞或吼。万物有灵而欲得自由。>
祂吞下了凰唯真的幻想成真,凰唯真予祂的每一分血肉都赋灵!>
就是这该死的幻想成真的手段,在过去的将近两年的时间里,让祂一再碰壁。>
祂错过了很多真实的机会,可是在那些机会错过后的现在,祂仍然不敢笃定真假。>
再来一次,还是会错过!>
祂几乎觉得体内遍地狼烟、异质冲突的窘境,只是一种幻想。>
可是幻想一定会实现。>
幻想和现实也没有区别。>
究竟什么是真?什么是假?>
祂洞悉诸圣之道,穷究现世之理,却也分不清!>
不去分了!>
在争先恐后爆开的头颅中,祂用每一颗迎接消亡的头颅颂念经文。>
“灭法之日,诸佛沉寂。我身为筏,度厄众生——”>
九十八条手臂,俱都结禅印。>
金刚印、智慧印、降龙印、大威德印……>
诸法诸佛诸菩萨,万般梵印结佛国。>
这颗巨大肉球,一霎如山之巨。>
可毕竟被强行压制。>
体内暴乱不止,血肉冲突愈剧,却终究不能涨破这张肉皮。>
祂似有无限的宽容,可以容纳浊世的一切。祂有超越想象的坚韧,永远没有崩溃的可能。>
“向来神面也佛面,真亦假时假亦真!”>
【无名者】的声音,轰响在肉球内部,如天鼓雷霆:“今日以道害我,仍以今日道成!”>
祂要把凰唯真幻想成真的假阴阳舍利,当做真舍利来吞服!>
已经没有回头路可走了,那诸圣时代的最高幻想,祂悍然往前,选择强证。>
且看幻想成真的力量,能否作为资粮……真成至圣!>
幻想成真的力量可以是假的,但也必然有真实的部分存在,不然不可能瞒得过祂。换而言之,凰唯真给了祂假的,也给了祂真的!这体内血肉自灵、肉身自解的苦果,只要能够镇压并吞咽,也未尝不是一颗阴阳舍利。>
祂只要在凰唯真彻底拆分这具肉身之前,消化阴阳舍利,调和体内诸经,仍有机会成就“圣地藏佛”。>
这当然是极度冒险的,但这也正是伟大的征程。>
轰隆隆!>
这团肉球内部,响起开天辟地般的雷声。>
那些消逝的好像又归来。>
已经死去的似乎又复生。>
一切都在湮灭而又重演。>
宇宙在祂体内生灭!>
祂体内崩溃的力量竟然聚拢,激烈的冲突渐趋融合,祂的身体越来越安静,而向一个前所未有的台阶迈进。>
但恰在那个将跃不跃的临界点,地藏抬起慈悲的佛眸,开口道——>
“禅即是我,我即是空。”>
【无名者】无限的力量本来有两部分,一部分支撑祂多颅多臂的肉球之身,一部分被地藏收归净土,亦在这净土入侵。>
在这一刻,那无限力量正在肆掠填充的净土,竟然消失了!属于【无名者】的力量,一霎失去了目标和凭依,仿佛脱网的飞鸟,炸成无数道闪电,如雷蛇般在天穹乱窜。>
漫天银蛇所描述的,是一种绝望的困境。>
倘若地藏不存在,“圣地藏佛”又从何来呢?>
眼前体现为田安平外貌的地藏,似虚似幻,如在如空。>
巨大肉球上的九十八条手臂,虽结梵印,却掌心无所有,所握空空!>
地藏温暖的梵声又响起:“居士知世间法,又通古今禅,遂敢以圣佛自证。但世间之法因何在,古今之禅为谁存?你可知——《三宝如来经》?!”>
轰隆隆的雷声,永恒的困境。>
“禅?”>
“法!”>
在这样的轰鸣声里,那巨大肉球上仅剩的十三颗头颅,正沿着冥冥中的缘分而挪动。寻因觅果,乃读三宝!>
于凰唯真身后,老僧般的众生相跃身而出,双掌合十,
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