第一百二十五章 百经有灵,诸道夺门(2/5)
宏声长颂:“应住不坏,成劫往空……”>
接住此缘!>
姜望早已深度参与此战,不惧再与【无名者】纠缠。故而挺身而出,先于净礼而宣经。恶因恶果他自承。>
此亦正经,三宝菩萨亲传。>
《三宝如来经》,是一部不断生长、尚未完成的经。>
是天生得道的净礼所伴生。>
而在被凰唯真追逐的近两年,【无名者】未能补读此经。>
祂欲结万法之法,求成圣佛之佛。>
可净土空,地藏无,经亦不全!>
那九十八条手臂,绝望地举向空中。>
九十八种不断变幻的禅印,结不成三宝之法。>
像举了千万年的石像,穿越时光也只接得住风霜,有一种巨大的孤寂感!>
【无名者】有一个迟滞的瞬间,所谓的《三宝如来经》,祂亦一念能通。>
但不会有人再给祂一念的时间。>
只见一卷赤色龙袍掠过长空,大楚帝剑似在这只如山肉球的上空,划过了一道完整的剑拱。>
人间此桥不得越。>
那贵不可言的声音宣道:“尔命淫祀,乃绝香火!”>
此大楚霸国!>
神佛亦在王权下!>
贬所谓“圣地藏佛”为邪神淫祀,又敕命绝其香火。>
刺啦——>
【无名者】的防线被撕穿了!关乎圣佛的努力被彻底摧毁!>
这颗巨大肉球的表面,裂开一条无比清晰的缝。像是一道裂在大地的深沟,开在幽狱的门。>
扑腾腾~>
无数只千奇百怪的飞鸟,有人面而鸟身,有翅挟雷而喙衔电……纷羽排翅,就从此门出,自由地翱翔在长空。>
或歌“大笑出门去”,或悲“草木已摇怆”……百经有灵而走,诸道夺门而出。>
祂在过往时光里所吞咽的一切,都以最痛苦的方式呕吐出来!>
巨大肉球的表皮,一瞬间变得无比干瘪,就那么软绵绵、皱巴巴地趴落。>
像是一件过分宽大的长袍,搭在一个干瘦的身体。>
肉皮长袍覆盖下的凸起,竟隐隐还有个人形。>
无所不在的楚天子,就站在这个人形面前,与之对立:“书读百遍不见载,意诵千般未免疲。三霜白翁,腐朽学问,陈故旧时经典,常予朕闻。朕开百代,岂独故章?!”>
祂手提帝剑,毫无花巧地一剑竖劈!>
“你既妄称‘自通百家’,如今百家走,看你‘本经’是哪篇!呈于朕览!”>
诸圣虽然命化,诸圣的思想却从未消失。>
历来雄霸之国,莫不以百家为用。哪怕是道宗之国,中央大景,也不避儒法,兼用兵墨。>
故曰“天子御览,百家不避。”>
没有人比六位霸国天子更能代表当今这个时代!>
他们是人族集权的巅峰,是国家体制的意志体现,更是时代洪流的最强。>
在楚天子熊稷的赤凰帝剑之前,皱经结典的肉皮长袍,就这样被割开了,笼罩在过去时代上的晦影,就这样裂开帷幕,终究显出其间一个异常嶙峋的赤裸的身形。>
祂的面容是崎岖的,许多年的风霜过去,模糊了祂的意气和风采,只剩下风霜在祂的脸。>
如此强者,在剥开百经后,佝偻地站在那里。脊如此弯,肩如此低,仿佛承载不住祂的历史,担当不起祂的责任。>
祂的胸膛是嶙峋瘦骨,骨骼排得像一面石版书。>
其上道文浮凸,分明有字,字曰——>
《大成至圣述道经》!>
此拨经见本,斩冗还真,料来再无虚字。>
难道祂还真走在正确的道路上?>
道身竟结此本经。>
“伪经!”楚天子厉斥一声,提剑前刺!>
金口玉言,宣假非真,假自是假,真也是假。>
更何况真正的《大成至圣述道经》,根本不可能存在,大成至圣都没有真正出现过。>
倘若真有此经,也只能是妄经、邪经,读之必入歧途。>
楚天子敕言直剑,果分真假。一剑之下,这似石版书的经文,竟如水中之影,一漾即开。>
道文再聚,却显名为——>
《两仪五行论》!>
章华台中,顿时哗声一片。>
“鬼圣邹晦明立道之作!”>
“阴阳真圣已经失传的经典,随阴阳真圣一同寂灭,现今只有残章三篇存世,两篇在大罗山,一篇在书山……”>
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